Rayo globular
El rayo globular, también conocido como centella, rayo en bola (ball lightning, en inglés) o esfera luminosa, es un fenómeno natural relacionado con las tormentas eléctricas. Toma la forma de un brillante objeto flotante que, a diferencia de la breve descarga del rayo común, es persistente. Puede moverse lenta o rápidamente, o permanecer casi estacionario. Puede hacer sonidos sibilantes, crepitantes o no hacer ruido en absoluto. Uno de los primeros intentos de explicar el rayo globular fue registrado por Nikola Tesla en 1904.
Las descargas de rayos globulares son extremadamente raras y los detalles de los testigos pueden variar ampliamente. Muchas de las propiedades observadas en los informes de rayos globulares son incompatibles entre sí, y es muy posible que varios fenómenos diferentes se estén agrupando incorrectamente bajo un mismo nombre.
Las descargas tienden a flotar o deslizarse en el aire y adoptan una apariencia esferoidal. La forma puede ser esférica, ovoidal, con forma de lágrima o de bastón, sin ninguna dimensión mucho mayor que las otras. La dimensión mayor suele medir entre 0,1 y 0,4 metros. Muchos presentan un color entre rojo y amarillo. En algunas ocasiones la descarga parece ser atraída por un objeto, mientras que en otras se mueve en forma aleatoria. Luego de varios segundos la descarga se va, se dispersa, es absorbida por algo, o en contadas ocasiones, se desvanece con una explosión.
Los rayos globulares normalmente aparecen durante tormentas electricas, y han sido observados en lugares diversos. Durante la Segunda Guerra Mundial los pilotos de bombarderos aliados informaron en muchas ocasiones ser “escoltados” por un rayo globular volando cerca de la punta de sus alas. Debido al desconocimiento del fenómeno durante ese período, los pilotos los llamaron “Foo Fighters”. Otro reporte da cuenta de un rayo globular deslizándose a lo largo del pasillo de un avión de pasajeros.[
Igualmente se ha postulado que los rayos globulares podrían ser el origen de las leyendas que describen bolas luminosas, tales como la leyenda del Anchimallén.
Durante mucho tiempo el fenómeno fue considerado un mito. Aunque la naturaleza exacta del mismo todavía es sujeto de especulación, se acepta que no se trata de una invención ni de un fenómeno puramente psicológico. Se han obtenido más de 3000 informes de testigos oculares y ha sido fotografiado varias veces.[3] Aún no existe una explicación que sea ampliamente aceptada.
Algunas características difíciles de explicar son la longevidad de su existencia y la flotación casi neutral en el aire. Es posible que la energía que alimenta el brillo sea generada por una combinación química liberada lentamente. Se han hecho muchos intentos para crear rayos globulares en laboratorios, y algunos han resultado en fenómenos superficialmente similares, pero no hay demostraciones convincentes de que el fenómeno natural haya sido reproducido.
Una hipótesis popular postula que el rayo globular es un plasma altamente ionizado contenido por campos magnéticos autogenerados. Después de un examen detallado, esta hipótesis no parece sostenible. Si el gas está razonablemente ionizado, y si además está cerca del equilibrio termodinámico, entonces debe estar muy caliente. Como su presión debe estar en equilibrio con la del aire que lo rodea, debería ser mucho más liviano que el aire y por lo tanto elevarse rápidamente. Un campo magnético puede ayudar a resolver el problema de la cohesión del globo de plasma, pero lo hará aún más liviano. Además, un plasma caliente, incluso combinado con un campo magnético, no sobreviviría el tiempo que duran los rayos globulares, debido tanto a la recombinación como a la conducción térmica.
Puede haber, sin embargo, formas especiales de plasma para las cuales los argumentos anteriores no se aplican completamente. En particular, un plasma puede estar compuesto por iones positivos y negativos, en lugar de iones positivos y electrones. En ese caso, la recombinación puede ser bastante lenta, incluso a temperatura ambiente. Una de estas teorías involucra hidrógeno cargado positivamente y una mezcla de nitritos y nitratos cargados negativamente.
Fuego de San Telmo
Fuego de San Telmo en los mástiles de un barco en el mar.El fuego de San Telmo o Santelmo es un meteoro ígneo consistente en una descarga de efecto corona electroluminiscente provocada por la ionización del aire dentro del fuerte campo eléctrico que originan las tormentas eléctricas. Aunque se le llama «fuego», es en realidad un plasma de baja densidad y relativamente baja temperatura provocado por una enorme diferencia de potencial eléctrico atmosférica que sobrepasa el valor de ruptura dieléctrica del aire, en torno a 3 MV/m
Este fenómeno toma su nombre de Erasmo de Formia (San Elmo), patrón de los marineros, quienes habían observado el fenómeno desde la antigüedad y creían que su aparición era de mal agüero.
Físicamente, es un resplandor brillante blanco-azulado, que en algunas circunstancias tiene aspecto de fuego, a menudo en dobles o triples chorros surgiendo de estructuras altas y puntiagudas como mástiles, pináculos y chimeneas.
El fuego de San Telmo se observa con frecuencia en los mástiles de los barcos durante las tormentas eléctricas en el mar, donde en tales circunstancias también era alterada la brújula, para mayor desasosiego de la tripulación. Benjamin Franklin observó correctamente en 1749 que es de naturaleza eléctrica. También se da en los aviones y dirigibles. En estos últimos era muy peligroso ya que muchos de ellos se cargaban con hidrógeno, gas muy inflamable, y podían incendiarse, tal como ocurrió en 1937 con el Dirigible Hindenburg.
Se cuenta que el fuego de San Telmo también puede aparecer en las puntas de los cuernos del ganado durante las tormentas eléctricas y en los objetos afilados en mitad de un tornado, pero no es el mismo fenómeno que el rayo globular, aunque pueden estar relacionados.
En la Grecia Antigua, la aparición de un único fuego de San Telmo se llamaba Helena y cuando eran dos se les llamaban Cástor y Pólux.
fuente:wikipedia
martes, 9 de junio de 2009
Mitos y leyendas que acompañan nuestras investigaciones
Perros negros
Una respiración profunda, unas pisadas detrás tuya, notas como tu corazón se encoge y una sensación de miedo te invade. Miras nerviosamente buscando aquello que te acecha pero la sensación se acentúa, notas un aliento sobre ti pero allí no hay nadie, unos gruñidos salvajes se acercan y corres buscando un refugio. Las pisadas suenan más cerca, más fuertes, oyes su respiración y el terror inunda tu mente llenándote de un loco frenesí por huir. De repente una figura negra surge de la oscuridad, tiene el lomo erizado, una gran bestia furiosa te esta mirando con sus ojos inyectados en sangre, te gruñe mostrando sus grandes colmillos y su boca rezuma espuma….. Te quedas paralizado por el terror, sabes que no puedes escapar: estás frente a un perro negro.
¿Nos hemos puesto en situación?
Muchos asocian el mito del perro negro a la cultura anglosajona pero eso no es cierto. Se tienen noticias de perros negros a lo largo de la historia en Europa, América, Asia y África y siempre asociados a algún tipo de mal o de demonio. La primera aparición de estas criaturas conocida (y de la que tenemos documentos) data de 1127 en Inglaterra, en la ciudad de Peterborough: "Durante una jornada de caza muchos hombres vieron y oyeron a una gran bestia, era negra, horrible y enorme, todos montaron en sus caballos para perseguirla. Sus ojos eran grandes y tenebrosos." (Recogido por McEwan en 1986).
En cada zona los perros negros tienen un nombre diferente pero podemos distinguirlos perfectamente de otros mitos ya que sus historias se repiten prácticamente iguales en todas las culturas. Algunos de estos nombres que se les atribuye, a parte de perros negros (Black dogs), son Barguests, Padfoots o Hooters.
Muchos de estos perros negros están asociados a un lugar o área en particular. Son vistos frecuentemente en lugares donde han ocurrido violentos crímenes o matanzas. Suelen estar en entornos rurales, cerca de sepulcros, puentes y en zonas cercanas al agua como pozos, ríos, lagos… Y, aunque a veces han sido avistados de día, la noche es su elemento natural.
A veces, tras verlos una vez, tienes la sensación de ser vigilado y escuchas su respiración, oyes voces y gruñidos aunque no los veas, oyes las pisadas de unas patas tras de ti, y suelen terminar atacando a sus objetivos e incluso matándolos. Pueden cambiar de tamaño y de forma, incluso en algunos relatos, pueden adoptar forma humana. A veces se aparecen en sueños y te atacan antes de ver uno, y en esos casos siempre acaba con la muerte del que los ve.
Más adelante os contaré diferentes historias y leyendas relacionadas con los perros negros, pero de momento procurad no encontraros en un camino oscuro en mitad de noche.Publicado por Diabulus en 20:19
Etiquetas: bestiario
La Mujer Vestida de Blanco
Por José Ramón Farias
negro@arnet.com.ar
En los aislados parajes y alejadas poblaciones de la incipiente Provincia del Chaco, durante los últimos cincuenta años del Siglo XX, algunos caminantes afirmaban haber tenido encuentros con la “Mujer de Blanco”. Esta aparición se manifestaba como una joven de hermoso cuerpo, vestida de tul blanco cubriendo su humanidad hasta los pies, que levitaba, y acompañaba a los solitarios que se aventuraban durante las noches en barrios periféricos o caminos de poco tránsito.
Personalmente recogí versiones en lugares con preeminencia de población oriunda de la Provincia de Santiago del Estero. Nadie afirmó ser atacado por el fantasma. En el peor de los casos, ésta, le acariciaba sus rostros con el tul mientras caminaba a su lado, o sentada en el “anca” (parte posterior del lomo) del caballo, sin proferir palabra. El sentimiento de consternación y miedo fue aprovechado por las madres de jóvenes audaces, que les advertían de la aparición, si salían de parranda durante las noches, sobre todo en días laborables. Recuérdese que en esos tiempos, no tan lejanos, por el arraigado machismo de nuestra sociedad, las damas jamás andaban solas luego del oscurecer.
En la zona rural y barrios de Las Breñas, había una especie de miedo colectivo a la aparición. Por ejemplo, en una oportunidad, me tocó vivir una tensa situación de temor, ante la aparente presencia de la “Mujer de Blanco”, que veíamos moverse, un grupo de estudiantes secundarios que regresábamos de un baile en la zona rural, en una encrucijada de caminos. Llegamos a dispararle con un arma de fuego, a la forma que, para nosotros, muy sugestionados, veíamos levitar desplazándose de un lugar a otro. Pasado el impacto inicial, y llevados por la inconciencia de la juventud y el alcohol ingerido, fuimos a su encuentro, descubriendo que era un quebracho blanco seco, descascarado, tumbado entre el ramaje, que brillaba con la luz de la luna, sin que se haya movido jamás.
También escuché a muchos descendientes de europeos en la Provincia de Misiones, hablar de este espanto americano. En las cercanías de los Saltos de Tabaí (cercanos a la ciudad de Jardín América), dicen, una mujer etérea, vestida de blanco suele sentarse sobre el capot de los automóviles, para acompañar a los turistas durante un corto trayecto. Otras veces se la observa flotando por la banquina de la ruta nacional Nº 12, en el tramo entre el balneario y la ciudad.
La actitud siempre es de escapar de su presencia, o de ocultar la cara. Pero algunos, con algo de descreimiento y coraje han descubierto que se trata de pura sugestión. Por ejemplo, me contó un criollo que residía en el Paraje Loro Blanco (en el triángulo formado por Las Breñas, Corzuela y Pampa del Infierno, que cierta vez cuando regresaba de la casa de su novia a caballo, se le sentó la mujer en el anca del caballo, acariciando su cara durante un largo trayecto. Después de rezar profusamente, haber soportado el miedo y transpirado con abundancia quiso tomarla, para descubrir quién era. Descubrió se trataba de su pañuelo (llevado al cuello) que con el viento le rozaba el rostro.
Pareciera que la mujer, en todas las sociedades, ha despertado no sólo admiración en el sexo opuesto, sino que además, se ha utilizado su imagen para infundir miedo. Y no es que haya conexión entre el folclore de algunas regiones europeas, con el vernáculo. Salvo la transmisión operada por los españoles durante el proceso de conquista, el resto del viejo continente, casi no ha intercambiado acervos culturales. Por ejemplo los irlandeses temen al lamento de la banshee, mujer que anuncia con sus gemidos la muerte de un ser querido. El folclore irlandés tiene muchísimos “testimonios” de su existencia. Dicen, tiene cabellera roja y sólo es vista, a veces, por la persona que va ha morir. (Los moribundos y sus familiares, en pocas ocasiones alcanzan a verla cuando gime peinando su cabellera, junto a la casa del condenado) Queda demostrado con esta creencia, que la fabulación es parte del ser humano.
Anchimallén
De Wikipedia, la enciclopedia libre
El Anchimallén, también conocida como Anchimayén, Anchimalén, Auchimalgén, Auchimalguén, Anchimalguén, Anchimalwén, Anchimalhuén o Chimalguén; es una clase de ser mítico presente en la mitología mapuche.
La palabra que describe a este ser es un vocablo que ha suscitado infinidad de discusiones, no solo por su grafía o mejor expresado por su fonética, sino por las vinculaciones con otros elementos mágicos en relación con extraños fenómenos lumínicos y/o con prácticas de brujería, o incluso con el fenómeno ovni.
El Anchimallén es descrito como un ser pequeño que se transforma en una esfera que emite una radiante luminosidad como si se tratara de una centella. Posteriormente los cronistas los asimilaron con los Duendes, describiéndolos también como un ser con la forma de un enano de sexo indeterminado, con la altura y grosor de un niño de pocos meses.
Debido a su característica lumínica, los Mapuches también utilizan esta palabra para referirse a Kuyén, el espíritu Wangulén que representa a la Luna, la esposa de Antu (el Sol).
Igualmente, producto de que el Anchimallén suele presentarse como un ser de pequeño tamaño y luminosos, suelen ser confundidos con otras criaturas de la mitología Mapuche, como los Laftraches o los Cherufes respectivamente; aunque estos presentarían un origen y otras características diferentes.
Leyenda [editar]Las leyendas se refieren a los Anchimallén como unas llamas ligeras y fugitivas con la forma de pequeños niños, las cuales aparecen repentinamente para luego desvanecerse también en cuestión de segundos. Suelen presentarse ante las personas generalmente como "esferas de fuego", las cuales en el día se pueden ver, pero no brillan; característica que solo revelan en la noche. Igualmente se cuenta que en los sectores donde vivirían varios Anchimallén, en las noches algunas veces suelen peleaban entre si; pelea que se observa como dos bolas de fuego que vuelan a pocos metros del suelo y que chocan entre ellas liberando chispas.
Se dice que se les escucharía como el llanto de un bebe recién nacido, y si alguien lo viera de muy cerca; el Anchimallén utilizaría su luz para confundir y desorientar, dejando aturdido momentáneamente a la persona; o dejándola ciega o enferma de la vista. Otra capacidad que tiene es que el Anchimallén tendría la capacidad de cambiar su forma. El Anchimallén se alimentaría con leche, sangre o miel, siendo la misión del Anchimallén la de proteger y obedecer a su dueño haciendo el bien o el mal; según los deseos de quién lo controla.
Así, el Anchimallén actuaría como un ser benéfico, si este fue un ser criado por los mapuches para cuidar sus animales o sus bienes; defendiendo valientemente lo que cuida cuando alguien trata de robar lo que se le encomendó vigilar. Por ello sería un ser dado de generación en generación, para ser utilizado para atraer riquezas y fortunas. Igualmente se menciona que cuando el Anchimallén aparece de color rojo, los Mapuches interpretan ese suceso como la muerte de un gran personaje.
En cambio, si el Anchimallén actuara como un ser maléfico, se dice que estos habrían sido creados por un Calcu, con el fin de utilizarlo para sus fines y convertirlos en su protectores. El calcu los crearía a partir de una niña o un niño que murió de una forma repentina. Después de ser sepultada sería desenterrada y a partir de sus huesos es vuelta a la vida por el calcu, y posteriormente alimentada debajo de una olla llena de sangre humana, escuchándose en el proceso un canto lastimero semejante al de un niño recién nacido.
Por ello se dice que cuando una radiación brillante y fugaz de un anchimallén desconocido aparecería en los campos, montañas, en las ramas de los árboles o en los techos de las rucas, el Mapuche cree que significa que se producirá la muerte para alguien. Esto ya que se cree que el Anchimallén se actuaría como una mensajera dañina que causa la muerte y provocaría enfermedades en las personas, al igual que los wekufes. Se dice que solo las ceremonias de Machitún y una buena Machi pueden hacer escapar del cuerpo a este ser; ya que por el origen puro de éste, a la Machi le cuesta más sacar del cuerpo, y por ello se requiere además la intervención de otras personas de la comunidad que tengan un espíritu fuerte que neutralicen al Anchimallén que ha desequilibrado a la persona.
Debido a las cualidades que posería el Anchimallén, también se cuenta que hay personas pagarían mucho dinero a los Calcus, para poder lograr tener un Anchimallén. Igualmente se dice que hay personas que los roban, al seducirlos con los alimentos que le gustan al Anchimallén; colocando miel, sangre o leche en lugar que se quiere que este ser cuide. Esto ha originado el dicho de que "por goloso pierde la vida el anchimallen"; ya que si sus verdaderos dueños son calcus, al enterarse de la negligencia de su sirviente, los castigarían con la muerte.
Igualmente en la tradición popular criolla, se dice que para ahuyentarlos hay que hacer ruidos metálicos con las espuelas u otros objetos y cabalgar desnudo, para así evitar una futura desgracia.
El aguará-guazú
Kalak y los Tobas
Para las culturas autóctonas la fauna significaba más que fuentes de alimento y abrigo. Los indios tobas nos cuentan esta historia El término Aguará Guazú es un vocablo guaraní. Los tobas lo llaman Kalak, y en su clasificación zoológica lo apartan del mundo de los zorros. Para ellos el Kalak es un ente en sí mismo sin contacto alguno con el guayaga (zorro). Numerosas veces, tomando mate alrededor del fuego con mis amigos e informantes tobas, he oído de sus labios acerca de la llamada nocturna que hace el kalak a la hembra y de cómo esta responde a la distancia. Como se van llamando y cómo se van acercando. También he escuchado que es "malo"(tabú) matar a a un kalak; que no hay que" mariscar"(cazar) al kalak.
El aguará guazú de los tobas es protegido por una teofanía de gran potencia llamada Kalak Lta (el dueño o padre de los aguará-guazu). A Kalak Lta- denominado también Nonga Lta; vale decir dueño del llano- se lo personifica como un aguará-guazú gigantesco, el cual resulta dueño y rey no solamente de los aguará-guazú, sino también de los montecitos chicos o isletas de nonga (el llano con pastizales) y del chayksal (el palmar). A su vez en un relato, se percibe la dueñez que el aguará-guazú primordial ejerce sobre los perros. En otro mito toba se muestra a Kalak Lta (el dueño de los Aguará-guazú) enfrentado a Sawayk Lta (el dueño de los pumas), debido a que ambas deidades se alimentaban de ñimsy (guazuncho).
Por esta razón, Kalak Lta no dejaba entrar al dueño de los pumas en la limpiada y éste no le permitía al dueño de los aguará-guazú entrar en el monte denso. Un día, se reunieron los dueños de ambas especies. Conversaron y se pusieron de acuerdo en darse el paso y no agredirse entre ellos ni entre sus hijos. Estaban presentes en la reunión todos los aguará-guazú, todos los pumas, los yaguareté (kiyok) y los guazunchos. Y, así llegaron a un acuerdo que perdura hasta nuestros días.
(click para ampliar la imagen)
Otra leyenda presenta al kalak haciendo trato de colaboración y no agresión con el gato tigre. El gato tigre invita a la iguana a participar en una cacería. Un abuso de confianza en el uso de la mercadería por parte de la iguana hace que se trencen en duro combate, resultando muerto el imalá (gato tigre).Kalak ( el aguará-guazú) se hace presente en la escena y maldice a koleksak (la iguana).
Por esta maldición, los perros, que son hijos de kalak, matarán siempre a la iguana. Más la perdurabilidad de la especie quedó asegurada; el reptil, ante la crucial amenaza, habría respondido: "Sí; me matarán a mí, pero siempre quedarán mis hijos".
Así nos habla la hermosa mitología toba, explicando los porqué del mundo animal y de la vida. Así la he recogido yo, palabra por palabra.
Estoy seguro que de ser por los tobas, el aguará-guazú no estaría en peligro de extinción.
La veneración que esta etnia profesa por el cánido es un ejemplo para los blancos, que no han sabido respetar ni al hábitat ni a la fauna, ni a las culturas aborígenes .Esperemos que el ejemplo toba de convivencia ecosistema-cultura sea recogido; que la comprensión hacia las culturas aborígenes lleve a la comprensión del ecosistema.
*fuente: Revista FVSA Nº 11 Lic. Buenaventura Terán
EL LOBISON
Es el Mito mas difundido en todo el mundo a través de los tiempos, el hombre lobo que aquí toma el nombre de lobizón o luisón. Pese a ser un mito conocido en todo el mundo Daniel Granada insiste en que ya era conocido en el Plata mucho antes de la llegada de los españoles. Pero en nuestro concepto, en la región es introducido por los conquistadores españoles y portugueses, donde aparece con nitidez también el origen de su nombre Lobis Home (hombre lobo), que en definitiva demuestra el origen de su acepción morfológica, ya que en esta región no existen lobos. Es muy popular en toda nuestra zona.
Aparentemente este mito no es americano como muchos quieren creer simplemente se adapto a nuestra zona y se difundió ampliamente. Es un rito universal emparentado con el vampirismo. Es muy popular en todo el área, y según la creencia es el 7º hijo varón ininterrumpido, que nace inexorablemente con esa fatalidad de convertirse los viernes de luna nueva en un animal peludo, negro a veces, otras de color grisáceo, semejante a un perro pero del tamaño de un potrillo, que pasuquea al trotar al igual que el aguará (zorro de crin), y que se alimenta de carroñas y osamentas, por lo que recorre el cementerios.
Otras versiones y autores lo dan convirtiéndose el martes y el jueves, como días fastos, pero esto no varía sus formas y actividad.
El lobisón generalmente no ataca al hombre, mas bien huye de la presencia de él, pero si encuentra a una persona desprevenida, trata de pasar entre sus piernas librándose así del sortilegio, trasmitiéndola en su totalidad al boquiabierto. Por supuesto si se siente agredido atacará a quien lo haga para matarlo y luego devorarlo. También se cree que las balas de plata los mata, convirtiéndose en el instante de su muerte en el hombre que es en realidad.
Extracto del libro "Mitos Guaraníes" de Miguel Raúl López Breard
Diccionario de mitos y leyendas
El lobizón
Supersticion de origen europeo, según la cual el septimo hijo varon al llegar a la adolescencia se transforma en lobizón los martes y los viernes por la noche. para poder cumplir con este proceso se revuelca sobre algun elemento desintegrado, como por ejemplo arena, ceniza o la tumba de un cementerio. Al volver el día recupera la forma humana. para convertirse en animal debe cumplir ciertos ritos, como girar tres veces sobre su cuerpo.
Una forma de romper el hechizo es bautizando al niño en siete iglesias distintas. También puede librarse si es bautizado con el nombre de Benito, y si el mayor de los siete hermanos es su padrino.
Se lo representa como una mezcla de perro y cerdo, muy peludo y con grandes orejas, que recobra su fisonomia humana si alguien sin conocerlo lo hiere, o si un hombre lo muerde. Se cree que se alimenta de chicos no bautizados, excrementos y de desperdicios que encuentra en los basurales de las estancias. Se caracteriza por el fulgor de la mirada ("echa fuego por los ojos"). Es inmune a las armas de fuego, y solo se lo puede herir con un arma blanca. En presencia de su propia sangre recobra la forma humana, pero se convierte en enemigo mortal de quien descubrió su secreto y no se detiene hasta matarlo.
El lobizon ataca y puede traspasar el mal. No lo transmite mordiendo, sino pasando entre las piernas de alguien. A partir de allí la victima se convierte en lobizon, y el anterior escapa al maleficio. Si bien tiene forma perruna, los demás perros le ladran constantemente, si bien no atinan a morderle.
Es conocido también como Lobishomen (lobo-hombre, Brasil y Portugal) y representado como una criatura mítica que merodea por los campos en las noches de luna llena, sobre todo si éstas caen en viernes. Asalta por detrás a los viajeros o penetra en las casas en busca de niños. Luego de capturar a sus víctimas les chupa la sangre.
En Argentina la costumbre de que su hermano mayor sea el padrino, se cambió luego por el padrinazgo presidencial. Se sabe a traves de relatos orales, ya que los archivos se quemaron a mediados de siglo, que en 1907 se realizó el primer bautismo con padrinazgo presidencial para revertir el maleficio, en la localidad de Coronel Pringles. Un inmigrante ruso padre de un séptimo hijo varón importó una tradición que cumplían riurosamente los zares.
En 1973 el presidente Perón legalizó a través del decreto 848 una costumbre que ya se había generalizado en la práctica. Según el decreto los padres pueden optar por el padrinazgo "moral" (ya que raramente concurren) del Presidente de la Nación. Asimismo, los integrantes de la División de Padrinazgos de la Casa de Gobierno se encargarán de hacerle llegar una medallita de oro y un diploma conmemorativo. También tendrán una beca para sus estudios primarios y secundarios.
El decreto aclara que "el padrinazgo no crea derechos ni beneficios de naturaleza alguna en favor del ahijado ni de sus parientes".
Actualmente hay en Argentina un promedio de 300 padrinazgos anuales, de los cuales sólo el 30 por ciento corresponde a mujeres
Fuente:
Diccionario de Mitos y Leyendas - Equipo NAyA
Una respiración profunda, unas pisadas detrás tuya, notas como tu corazón se encoge y una sensación de miedo te invade. Miras nerviosamente buscando aquello que te acecha pero la sensación se acentúa, notas un aliento sobre ti pero allí no hay nadie, unos gruñidos salvajes se acercan y corres buscando un refugio. Las pisadas suenan más cerca, más fuertes, oyes su respiración y el terror inunda tu mente llenándote de un loco frenesí por huir. De repente una figura negra surge de la oscuridad, tiene el lomo erizado, una gran bestia furiosa te esta mirando con sus ojos inyectados en sangre, te gruñe mostrando sus grandes colmillos y su boca rezuma espuma….. Te quedas paralizado por el terror, sabes que no puedes escapar: estás frente a un perro negro.
¿Nos hemos puesto en situación?
Muchos asocian el mito del perro negro a la cultura anglosajona pero eso no es cierto. Se tienen noticias de perros negros a lo largo de la historia en Europa, América, Asia y África y siempre asociados a algún tipo de mal o de demonio. La primera aparición de estas criaturas conocida (y de la que tenemos documentos) data de 1127 en Inglaterra, en la ciudad de Peterborough: "Durante una jornada de caza muchos hombres vieron y oyeron a una gran bestia, era negra, horrible y enorme, todos montaron en sus caballos para perseguirla. Sus ojos eran grandes y tenebrosos." (Recogido por McEwan en 1986).
En cada zona los perros negros tienen un nombre diferente pero podemos distinguirlos perfectamente de otros mitos ya que sus historias se repiten prácticamente iguales en todas las culturas. Algunos de estos nombres que se les atribuye, a parte de perros negros (Black dogs), son Barguests, Padfoots o Hooters.
Muchos de estos perros negros están asociados a un lugar o área en particular. Son vistos frecuentemente en lugares donde han ocurrido violentos crímenes o matanzas. Suelen estar en entornos rurales, cerca de sepulcros, puentes y en zonas cercanas al agua como pozos, ríos, lagos… Y, aunque a veces han sido avistados de día, la noche es su elemento natural.
A veces, tras verlos una vez, tienes la sensación de ser vigilado y escuchas su respiración, oyes voces y gruñidos aunque no los veas, oyes las pisadas de unas patas tras de ti, y suelen terminar atacando a sus objetivos e incluso matándolos. Pueden cambiar de tamaño y de forma, incluso en algunos relatos, pueden adoptar forma humana. A veces se aparecen en sueños y te atacan antes de ver uno, y en esos casos siempre acaba con la muerte del que los ve.
Más adelante os contaré diferentes historias y leyendas relacionadas con los perros negros, pero de momento procurad no encontraros en un camino oscuro en mitad de noche.Publicado por Diabulus en 20:19
Etiquetas: bestiario
La Mujer Vestida de Blanco
Por José Ramón Farias
negro@arnet.com.ar
En los aislados parajes y alejadas poblaciones de la incipiente Provincia del Chaco, durante los últimos cincuenta años del Siglo XX, algunos caminantes afirmaban haber tenido encuentros con la “Mujer de Blanco”. Esta aparición se manifestaba como una joven de hermoso cuerpo, vestida de tul blanco cubriendo su humanidad hasta los pies, que levitaba, y acompañaba a los solitarios que se aventuraban durante las noches en barrios periféricos o caminos de poco tránsito.
Personalmente recogí versiones en lugares con preeminencia de población oriunda de la Provincia de Santiago del Estero. Nadie afirmó ser atacado por el fantasma. En el peor de los casos, ésta, le acariciaba sus rostros con el tul mientras caminaba a su lado, o sentada en el “anca” (parte posterior del lomo) del caballo, sin proferir palabra. El sentimiento de consternación y miedo fue aprovechado por las madres de jóvenes audaces, que les advertían de la aparición, si salían de parranda durante las noches, sobre todo en días laborables. Recuérdese que en esos tiempos, no tan lejanos, por el arraigado machismo de nuestra sociedad, las damas jamás andaban solas luego del oscurecer.
En la zona rural y barrios de Las Breñas, había una especie de miedo colectivo a la aparición. Por ejemplo, en una oportunidad, me tocó vivir una tensa situación de temor, ante la aparente presencia de la “Mujer de Blanco”, que veíamos moverse, un grupo de estudiantes secundarios que regresábamos de un baile en la zona rural, en una encrucijada de caminos. Llegamos a dispararle con un arma de fuego, a la forma que, para nosotros, muy sugestionados, veíamos levitar desplazándose de un lugar a otro. Pasado el impacto inicial, y llevados por la inconciencia de la juventud y el alcohol ingerido, fuimos a su encuentro, descubriendo que era un quebracho blanco seco, descascarado, tumbado entre el ramaje, que brillaba con la luz de la luna, sin que se haya movido jamás.
También escuché a muchos descendientes de europeos en la Provincia de Misiones, hablar de este espanto americano. En las cercanías de los Saltos de Tabaí (cercanos a la ciudad de Jardín América), dicen, una mujer etérea, vestida de blanco suele sentarse sobre el capot de los automóviles, para acompañar a los turistas durante un corto trayecto. Otras veces se la observa flotando por la banquina de la ruta nacional Nº 12, en el tramo entre el balneario y la ciudad.
La actitud siempre es de escapar de su presencia, o de ocultar la cara. Pero algunos, con algo de descreimiento y coraje han descubierto que se trata de pura sugestión. Por ejemplo, me contó un criollo que residía en el Paraje Loro Blanco (en el triángulo formado por Las Breñas, Corzuela y Pampa del Infierno, que cierta vez cuando regresaba de la casa de su novia a caballo, se le sentó la mujer en el anca del caballo, acariciando su cara durante un largo trayecto. Después de rezar profusamente, haber soportado el miedo y transpirado con abundancia quiso tomarla, para descubrir quién era. Descubrió se trataba de su pañuelo (llevado al cuello) que con el viento le rozaba el rostro.
Pareciera que la mujer, en todas las sociedades, ha despertado no sólo admiración en el sexo opuesto, sino que además, se ha utilizado su imagen para infundir miedo. Y no es que haya conexión entre el folclore de algunas regiones europeas, con el vernáculo. Salvo la transmisión operada por los españoles durante el proceso de conquista, el resto del viejo continente, casi no ha intercambiado acervos culturales. Por ejemplo los irlandeses temen al lamento de la banshee, mujer que anuncia con sus gemidos la muerte de un ser querido. El folclore irlandés tiene muchísimos “testimonios” de su existencia. Dicen, tiene cabellera roja y sólo es vista, a veces, por la persona que va ha morir. (Los moribundos y sus familiares, en pocas ocasiones alcanzan a verla cuando gime peinando su cabellera, junto a la casa del condenado) Queda demostrado con esta creencia, que la fabulación es parte del ser humano.
Anchimallén
De Wikipedia, la enciclopedia libre
El Anchimallén, también conocida como Anchimayén, Anchimalén, Auchimalgén, Auchimalguén, Anchimalguén, Anchimalwén, Anchimalhuén o Chimalguén; es una clase de ser mítico presente en la mitología mapuche.
La palabra que describe a este ser es un vocablo que ha suscitado infinidad de discusiones, no solo por su grafía o mejor expresado por su fonética, sino por las vinculaciones con otros elementos mágicos en relación con extraños fenómenos lumínicos y/o con prácticas de brujería, o incluso con el fenómeno ovni.
El Anchimallén es descrito como un ser pequeño que se transforma en una esfera que emite una radiante luminosidad como si se tratara de una centella. Posteriormente los cronistas los asimilaron con los Duendes, describiéndolos también como un ser con la forma de un enano de sexo indeterminado, con la altura y grosor de un niño de pocos meses.
Debido a su característica lumínica, los Mapuches también utilizan esta palabra para referirse a Kuyén, el espíritu Wangulén que representa a la Luna, la esposa de Antu (el Sol).
Igualmente, producto de que el Anchimallén suele presentarse como un ser de pequeño tamaño y luminosos, suelen ser confundidos con otras criaturas de la mitología Mapuche, como los Laftraches o los Cherufes respectivamente; aunque estos presentarían un origen y otras características diferentes.
Leyenda [editar]Las leyendas se refieren a los Anchimallén como unas llamas ligeras y fugitivas con la forma de pequeños niños, las cuales aparecen repentinamente para luego desvanecerse también en cuestión de segundos. Suelen presentarse ante las personas generalmente como "esferas de fuego", las cuales en el día se pueden ver, pero no brillan; característica que solo revelan en la noche. Igualmente se cuenta que en los sectores donde vivirían varios Anchimallén, en las noches algunas veces suelen peleaban entre si; pelea que se observa como dos bolas de fuego que vuelan a pocos metros del suelo y que chocan entre ellas liberando chispas.
Se dice que se les escucharía como el llanto de un bebe recién nacido, y si alguien lo viera de muy cerca; el Anchimallén utilizaría su luz para confundir y desorientar, dejando aturdido momentáneamente a la persona; o dejándola ciega o enferma de la vista. Otra capacidad que tiene es que el Anchimallén tendría la capacidad de cambiar su forma. El Anchimallén se alimentaría con leche, sangre o miel, siendo la misión del Anchimallén la de proteger y obedecer a su dueño haciendo el bien o el mal; según los deseos de quién lo controla.
Así, el Anchimallén actuaría como un ser benéfico, si este fue un ser criado por los mapuches para cuidar sus animales o sus bienes; defendiendo valientemente lo que cuida cuando alguien trata de robar lo que se le encomendó vigilar. Por ello sería un ser dado de generación en generación, para ser utilizado para atraer riquezas y fortunas. Igualmente se menciona que cuando el Anchimallén aparece de color rojo, los Mapuches interpretan ese suceso como la muerte de un gran personaje.
En cambio, si el Anchimallén actuara como un ser maléfico, se dice que estos habrían sido creados por un Calcu, con el fin de utilizarlo para sus fines y convertirlos en su protectores. El calcu los crearía a partir de una niña o un niño que murió de una forma repentina. Después de ser sepultada sería desenterrada y a partir de sus huesos es vuelta a la vida por el calcu, y posteriormente alimentada debajo de una olla llena de sangre humana, escuchándose en el proceso un canto lastimero semejante al de un niño recién nacido.
Por ello se dice que cuando una radiación brillante y fugaz de un anchimallén desconocido aparecería en los campos, montañas, en las ramas de los árboles o en los techos de las rucas, el Mapuche cree que significa que se producirá la muerte para alguien. Esto ya que se cree que el Anchimallén se actuaría como una mensajera dañina que causa la muerte y provocaría enfermedades en las personas, al igual que los wekufes. Se dice que solo las ceremonias de Machitún y una buena Machi pueden hacer escapar del cuerpo a este ser; ya que por el origen puro de éste, a la Machi le cuesta más sacar del cuerpo, y por ello se requiere además la intervención de otras personas de la comunidad que tengan un espíritu fuerte que neutralicen al Anchimallén que ha desequilibrado a la persona.
Debido a las cualidades que posería el Anchimallén, también se cuenta que hay personas pagarían mucho dinero a los Calcus, para poder lograr tener un Anchimallén. Igualmente se dice que hay personas que los roban, al seducirlos con los alimentos que le gustan al Anchimallén; colocando miel, sangre o leche en lugar que se quiere que este ser cuide. Esto ha originado el dicho de que "por goloso pierde la vida el anchimallen"; ya que si sus verdaderos dueños son calcus, al enterarse de la negligencia de su sirviente, los castigarían con la muerte.
Igualmente en la tradición popular criolla, se dice que para ahuyentarlos hay que hacer ruidos metálicos con las espuelas u otros objetos y cabalgar desnudo, para así evitar una futura desgracia.
El aguará-guazú
Kalak y los Tobas
Para las culturas autóctonas la fauna significaba más que fuentes de alimento y abrigo. Los indios tobas nos cuentan esta historia El término Aguará Guazú es un vocablo guaraní. Los tobas lo llaman Kalak, y en su clasificación zoológica lo apartan del mundo de los zorros. Para ellos el Kalak es un ente en sí mismo sin contacto alguno con el guayaga (zorro). Numerosas veces, tomando mate alrededor del fuego con mis amigos e informantes tobas, he oído de sus labios acerca de la llamada nocturna que hace el kalak a la hembra y de cómo esta responde a la distancia. Como se van llamando y cómo se van acercando. También he escuchado que es "malo"(tabú) matar a a un kalak; que no hay que" mariscar"(cazar) al kalak.
El aguará guazú de los tobas es protegido por una teofanía de gran potencia llamada Kalak Lta (el dueño o padre de los aguará-guazu). A Kalak Lta- denominado también Nonga Lta; vale decir dueño del llano- se lo personifica como un aguará-guazú gigantesco, el cual resulta dueño y rey no solamente de los aguará-guazú, sino también de los montecitos chicos o isletas de nonga (el llano con pastizales) y del chayksal (el palmar). A su vez en un relato, se percibe la dueñez que el aguará-guazú primordial ejerce sobre los perros. En otro mito toba se muestra a Kalak Lta (el dueño de los Aguará-guazú) enfrentado a Sawayk Lta (el dueño de los pumas), debido a que ambas deidades se alimentaban de ñimsy (guazuncho).
Por esta razón, Kalak Lta no dejaba entrar al dueño de los pumas en la limpiada y éste no le permitía al dueño de los aguará-guazú entrar en el monte denso. Un día, se reunieron los dueños de ambas especies. Conversaron y se pusieron de acuerdo en darse el paso y no agredirse entre ellos ni entre sus hijos. Estaban presentes en la reunión todos los aguará-guazú, todos los pumas, los yaguareté (kiyok) y los guazunchos. Y, así llegaron a un acuerdo que perdura hasta nuestros días.
(click para ampliar la imagen)
Otra leyenda presenta al kalak haciendo trato de colaboración y no agresión con el gato tigre. El gato tigre invita a la iguana a participar en una cacería. Un abuso de confianza en el uso de la mercadería por parte de la iguana hace que se trencen en duro combate, resultando muerto el imalá (gato tigre).Kalak ( el aguará-guazú) se hace presente en la escena y maldice a koleksak (la iguana).
Por esta maldición, los perros, que son hijos de kalak, matarán siempre a la iguana. Más la perdurabilidad de la especie quedó asegurada; el reptil, ante la crucial amenaza, habría respondido: "Sí; me matarán a mí, pero siempre quedarán mis hijos".
Así nos habla la hermosa mitología toba, explicando los porqué del mundo animal y de la vida. Así la he recogido yo, palabra por palabra.
Estoy seguro que de ser por los tobas, el aguará-guazú no estaría en peligro de extinción.
La veneración que esta etnia profesa por el cánido es un ejemplo para los blancos, que no han sabido respetar ni al hábitat ni a la fauna, ni a las culturas aborígenes .Esperemos que el ejemplo toba de convivencia ecosistema-cultura sea recogido; que la comprensión hacia las culturas aborígenes lleve a la comprensión del ecosistema.
*fuente: Revista FVSA Nº 11 Lic. Buenaventura Terán
EL LOBISON
Es el Mito mas difundido en todo el mundo a través de los tiempos, el hombre lobo que aquí toma el nombre de lobizón o luisón. Pese a ser un mito conocido en todo el mundo Daniel Granada insiste en que ya era conocido en el Plata mucho antes de la llegada de los españoles. Pero en nuestro concepto, en la región es introducido por los conquistadores españoles y portugueses, donde aparece con nitidez también el origen de su nombre Lobis Home (hombre lobo), que en definitiva demuestra el origen de su acepción morfológica, ya que en esta región no existen lobos. Es muy popular en toda nuestra zona.
Aparentemente este mito no es americano como muchos quieren creer simplemente se adapto a nuestra zona y se difundió ampliamente. Es un rito universal emparentado con el vampirismo. Es muy popular en todo el área, y según la creencia es el 7º hijo varón ininterrumpido, que nace inexorablemente con esa fatalidad de convertirse los viernes de luna nueva en un animal peludo, negro a veces, otras de color grisáceo, semejante a un perro pero del tamaño de un potrillo, que pasuquea al trotar al igual que el aguará (zorro de crin), y que se alimenta de carroñas y osamentas, por lo que recorre el cementerios.
Otras versiones y autores lo dan convirtiéndose el martes y el jueves, como días fastos, pero esto no varía sus formas y actividad.
El lobisón generalmente no ataca al hombre, mas bien huye de la presencia de él, pero si encuentra a una persona desprevenida, trata de pasar entre sus piernas librándose así del sortilegio, trasmitiéndola en su totalidad al boquiabierto. Por supuesto si se siente agredido atacará a quien lo haga para matarlo y luego devorarlo. También se cree que las balas de plata los mata, convirtiéndose en el instante de su muerte en el hombre que es en realidad.
Extracto del libro "Mitos Guaraníes" de Miguel Raúl López Breard
Diccionario de mitos y leyendas
El lobizón
Supersticion de origen europeo, según la cual el septimo hijo varon al llegar a la adolescencia se transforma en lobizón los martes y los viernes por la noche. para poder cumplir con este proceso se revuelca sobre algun elemento desintegrado, como por ejemplo arena, ceniza o la tumba de un cementerio. Al volver el día recupera la forma humana. para convertirse en animal debe cumplir ciertos ritos, como girar tres veces sobre su cuerpo.
Una forma de romper el hechizo es bautizando al niño en siete iglesias distintas. También puede librarse si es bautizado con el nombre de Benito, y si el mayor de los siete hermanos es su padrino.
Se lo representa como una mezcla de perro y cerdo, muy peludo y con grandes orejas, que recobra su fisonomia humana si alguien sin conocerlo lo hiere, o si un hombre lo muerde. Se cree que se alimenta de chicos no bautizados, excrementos y de desperdicios que encuentra en los basurales de las estancias. Se caracteriza por el fulgor de la mirada ("echa fuego por los ojos"). Es inmune a las armas de fuego, y solo se lo puede herir con un arma blanca. En presencia de su propia sangre recobra la forma humana, pero se convierte en enemigo mortal de quien descubrió su secreto y no se detiene hasta matarlo.
El lobizon ataca y puede traspasar el mal. No lo transmite mordiendo, sino pasando entre las piernas de alguien. A partir de allí la victima se convierte en lobizon, y el anterior escapa al maleficio. Si bien tiene forma perruna, los demás perros le ladran constantemente, si bien no atinan a morderle.
Es conocido también como Lobishomen (lobo-hombre, Brasil y Portugal) y representado como una criatura mítica que merodea por los campos en las noches de luna llena, sobre todo si éstas caen en viernes. Asalta por detrás a los viajeros o penetra en las casas en busca de niños. Luego de capturar a sus víctimas les chupa la sangre.
En Argentina la costumbre de que su hermano mayor sea el padrino, se cambió luego por el padrinazgo presidencial. Se sabe a traves de relatos orales, ya que los archivos se quemaron a mediados de siglo, que en 1907 se realizó el primer bautismo con padrinazgo presidencial para revertir el maleficio, en la localidad de Coronel Pringles. Un inmigrante ruso padre de un séptimo hijo varón importó una tradición que cumplían riurosamente los zares.
En 1973 el presidente Perón legalizó a través del decreto 848 una costumbre que ya se había generalizado en la práctica. Según el decreto los padres pueden optar por el padrinazgo "moral" (ya que raramente concurren) del Presidente de la Nación. Asimismo, los integrantes de la División de Padrinazgos de la Casa de Gobierno se encargarán de hacerle llegar una medallita de oro y un diploma conmemorativo. También tendrán una beca para sus estudios primarios y secundarios.
El decreto aclara que "el padrinazgo no crea derechos ni beneficios de naturaleza alguna en favor del ahijado ni de sus parientes".
Actualmente hay en Argentina un promedio de 300 padrinazgos anuales, de los cuales sólo el 30 por ciento corresponde a mujeres
Fuente:
Diccionario de Mitos y Leyendas - Equipo NAyA
lunes, 8 de junio de 2009
Investigación en la reserva "Los Robles" Moreno
Parque Los Robles
LOS SONIDOS DEL SILENCIO
Por el año 1970 algunos visionarios forestaron una zona cercana a Cascallares con la idea de venderla en loteo. Abrieron calles y sembraron fuerte. La naturaleza hizo lo suyo, cerró las calles internas y formó un bosque con características espectaculares
(ALICIA VICCHIO) El Parque Los Robles, se halla a 23 metros sobre el nivel del mar. Pertenece al Distrito de Moreno, al oeste del Gran Buenos Aires, provincia del mismo nombre, de la República Argentina, al sur del continente americano.En este bosque, compuesto por un total de mil hectáreas, ubicado a 11 kilómetros de la vida citadina, puede apreciarse la evolución de la vida. Está a pocos pasos de la confluencia de los arroyos La Choza, El Durazno, La Horqueta y Williams donde, junto a la aguada de la Cañada de Alvarez, nace el Río de la Reconquista. Es el resultado de muchos años de trabajo.
La belleza del lugar, calificado como "paisaje protegido", es consecuencia directa de esfuerzos sostenidos, para mantenerlo como lugar público. En 1998, el Concejo Deliberante vota una ordenanza para la compra de una fracción de 296 hectáreas, destinada a la elaboración de planes de proyección turística del Partido de Moreno, conocida como "Los Robles", con una importante forestación.
Reseña: Administraba la comuna el Intendente Ernesto Lombardi cuando, en marzo de 1989, comenzaba la gestión como Secretario de Planeamiento el arquitecto Alejandro Micieli, quien trabajó sobre el desarrollo del mini-turismo en toda el área del Dique Roggero y Lago San Francisco, aledaña al Parque.
En 1990 quedó conformada la primera guardia de Guardaparques, puesto que la riqueza en especies vegetales y animales debía ser protegido.
Luego, en el gobierno de Julio Asseff, los vecinos de la zona y de municipios cercanos gozaron de las bondades de la naturaleza, acampando en el Parque y conociendo los aspectos ambientales.
Con la llegada del intendente Mariano West, regresó Micieli como Secretario de Planeamiento y continuó con el proyecto inconcluso: hacer que el atractivo del pulmón verde sea una oferta de turismo, con el complemento de actividades deportivas, campamento para estudiantes, avistaje de fauna y flora, safaris fotográficos, cabalgatas, ciclismo y caminatas por senderos de interpretación.
El polo turístico recobró impulso al pavimentarse y forestarse el acceso por la Avenida Argentinidad y Benito Juárez.
El lugar quedó iluminado, reparando los vestuarios, la pileta y la proveeduría en el camping e infraestructura básica para los visitantes.
Qué ves cuando lo ves: Treinta y cinco de esas hectáreas ofrecen varios servicios: parrillas, gastronomía, proveeduría, estacionamiento, camping para casas rodantes, dormis, canchas para deportes tradicionales, pileta de natación y actividades como la escalada.
El acceso a Los Robles es libre y gratuito, la gente llega a pie, en bicicleta, en auto propio, de alquiler o en colectivo, para disfrutar de un sitio con belleza propia. Otras 35 hectáreas están destinadas a la zona de interpretación, para recorrer flora y fauna por senderos con cartelería adecuada.
Allí funciona el Instituto Municipal de Desarrollo Productivo (IMDEL), donde se pone en práctica una política relacionada con los sectores más dinámicos de la economía local, que en este caso tiene varios puestos de trabajo en la floricultura y familias del sector hortícola.
El diagnóstico llevó muchos años, la conclusión determinó cual es la situación de la producción en el Distrito, por qué no existían censos, ni estadísticas nacionales y cuál es el aporte de esos productores al PBI (Producto Bruto Interno).
La fauna que se encuentra en Los Robles es variada. Aves de distintos plumajes; mamíferos, como la nutria, comadrejas, zorrinos, a los que se suman reptiles y anfibios, constituyendo una invitación a descubrir la riqueza que cobija el medio.
Transitar por un bosque, pleno de musgos, líquenes, hongos vistosos, gramíneas y arbustos. Observar renovadas variedades autóctonas de ceibo, tala, sauce criollo y cina-cina, mezcladas con el bello roble de los pantanos, que da nombre al parque y pincela el espacio con sus tonos verdes, ocres o rojos, de acuerdo a la temporada, junto a las acacias, casuarinas, fresnos, eucaliptus, tipas, olmos y cipreses, es ser partícipe de un teatro que ofrece funciones en vivo, durante todos las épocas del año.-
fuente:
Publicado por El Periódico de Moreno digital
Dique Roggero
De Wikipedia, la enciclopedia libre
Dique Roggero
Presa Ingeniero Carlos F. Roggero
Localización
País Argentina
División Provincia de Buenos Aires
Subdivisión Moreno, Marcos Paz y Merlo
Cuenca hidrográfica Cuenca del Plata
Río Reconquista
Coordenadas 34°41′5.02″S 58°51′29.22″O / -34.6847278, -58.8581167
Datos generales
Uso Reguladora del cause del Río Reconquista
Año de finalización 1972
Características de la presa
Altura m
Características del embalse
Superficie 250 ha
La Presa Ingeniero Carlos F. Roggero es una presa reguladora del cauce del Río Reconquista construida en 1972 y que se ubica a 40 km de la ciudad de Buenos Aires, entre La Reja y Mariano Acosta, partidos de Moreno y Merlo, provincia de Buenos Aires, Argentina.
]La presa contiene las aguas del embalse Lago San Francisco que tiene una extensión de 250 ha; de las cuales 100 que pertenecen al partido de Merlo, otras 120 al de Moreno junto con la represa y las 30 restantes a la ciudad de Marcos Paz.
La laguna del dique se forma a través de tres canales que desembocan allí. A partir de las compuertas, nace el río Reconquista de 6 m de ancho y un largo de 45 km, desembocando en el río Luján y este en el río de la Plata.
La represa está formada por un murallón de 1500 m de extensión hecho en su totalidad de tierra consolidada. El espejo de agua Lago San Francisco tiene una cota de 17,5 msnm. En su sector central la cosntrucción es de hormigón armado de 260 m de largo y en su parte superior se realizó una calzada pavimentada de 7,6 m de ancho que también sirve de puente. Tiene un total de 20 vertederos y en la parte inferior se hallan dos compuertas de 1 m por 1 m que permiten el escurrimiento del agua en caso de emergencia.
El sistema de presa de regulación se complementa con dos presas más pequeñas emplazadas sobre los afluentes del Río Reconquitsa: el Arroyo Durazno y el Arroyo La Choza, construidas en 1980 y 1983, respectivamente.
Historia
Presa Roggero en 1970.La construcción de la represa fue motivada por las recurrentes inundaciones de la zona ribereña del Río Reconquista. Los vecinos del pueblo de Paso del Rey se veía especialmente afectados por estar la localidad a sólo 14,53 m sobre el nivel del mar. Atendiendo los reclamos de los vecinos de Paso del Rey, en 1959 el por aquél entonces gobernador de la Provincia de Buenos Aires Oscar Alende encomienda al Director de Hidráulica del Ministerio de Obras Públicas, el ingeniero Carlos Francisco Roggero, el estudio de una solución para solucionar el problema de las crecidas del Reconquista. En 1964 el estudio concluyó que se debía construir una presa reguladora del cause del río. La obra se inició en 1967, costó 1200 millones de pesos moneda nacional y se concluyó en 1972. Se la bautizó con el nombre del ingeniero Roggero quien recientemente había fallecido.
El Parque Municipal Dique Ingeniero Roggero comprende una superficie total de 668 hectáreas y está comprendida por la Reserva Municipal Los Robles y el área del Museo de Sitio F. Muñiz. Si se le sumara la superficie del embalse Lago San Francisco y los humedales aledaños, el área sería de aproximadamente 1000 Ha.
El parque municipal se halla en la localidad de La Reja, Partido de Moreno, fue creada por Ordenanza Municipal Nº 2563/89 y desde entonces es administrada por la Municipalidad de Moreno.
El parque municipal es una de las once áreas protegidas dentro del AMBA de las que se puede mencionar a la Reserva Otamendi y a la Reserva Ecológica Costanera Sur.
Un 40% de la superficie del parque municipal está ocupada por bosques, otro 40% por lagos y lagunas, un 10% por matorrales y el resto por arroyos y pastizales.
El Entorno : La ubicación del sitio brinda potencialidad al funcionamiento de la red de reservas urbanas de la región, ya que se encuentra en la segunda corona del área metropolitana de Buenos Aires, incluida en una de las regiones de mayor concentración de población y actividades del país y del cono sur. Este carácter metropolitano, pone de relieve el objetivo educativo y como muestrario del paisaje original local, contando con más de 60.000 visitantes registrados como promedio anual. En el público del sitio se destacan alumnos y docentes de la comunidad educativa del partido y comunas contiguas; vecinos; naturalistas; fotógrafos; deportistas, entre otros.
En esta reserva se hallan elementos de las regiones biogeográficas pampeana y del espinal, hecho que se refleja a través de las fisonomías de pastizales y bosques xerófilos presentes. Las mediciones de sus recursos naturales, arrojan resultados de valoración ecológica similares e incluso superiores con respecto a otras unidades protegidas de la región metropolitana.
Se hallan en el área 334 especies de plantas, distribuidas en 76 familias botánicas, de las cuales 185 especies son indígenas (55,38 %) y 149 exóticas (44,62 %), siendo a su vez 259 especies espontáneas y 75 cultivadas. Las formaciones vegetales principales son: -Talar: bosque de Celtis tala (tala). -Sabana de cina-cina: Parkinsonia aculeata (cina-cina). -Espinillar: sabana de Acacia caven (espinillo). -Bosques cultivados: alineaciones y macizos de Eucalyptus camaldulensis, Casuarina cuninghaminana, Fraxinus pensilvannyca (fresno americano), Liriodendron tulipyfera (tulipanero), entre otros árboles. -Pastizal original -Formaciones de hidrófitas (juncales: comunidades de Schoenoplectus californicus, Duraznillales: comunidades de Solanum glaucophyllum (duraznillo), entre otros.
La mayor riqueza faunística se halla en las aves con 189 especies; seguida por 26 especies de peces; los mamíferos con 22 especies; 13 organismos de reptiles y finalmente 8 anfibios. Es de destacar la importancia de la fauna presente en el área, en cuanto al valor como reservorio del acervo cultural local. De este modo, se verifica la presencia de varias especies nativas con usos locales numerosos, tales como algunos reptiles y mamíferos, para obtención de carnes, cueros, entre otros. El uso excesivo de algunas especies de la región, las ha ubicado en status de amenazadas. Tal es el caso de Tupinambis teguixin (lagarto overo), categorizada como “comercialmente amenazada” por la Fundación Vida Silvestre Argentina. y Lutrolina crassicaudata (comadreja colorada), categorizadas como de riesgo bajo /amenazada (por la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza, 2000). La presencia de poblaciones de estos organismos en algunas de las reservas del AMBA, ayudan a la conservación y difusión de los valores de las especies de fauna local.
Actividades para el público visitante : Contemplación de un área protegida representativa del paisaje de la región y sus especies de flora y fauna. - Interpretación y educación ambiental: visitas guiadas por los senderos naturales. Charlas a visitantes sobre los elementos del sitio. Visitas educativas al Museo Paleontológico de Sitio F. Muñiz. Charlas de interpretación en el centro de visitantes. Consultas en la biblioteca del centro de visitantes. Clases abiertas en el Vivero de Plantas Indígenas. Clases abiertas en el Arboretum de bioregiones. - Recreación: camping, cabañas, quinchos, mesas y parrillas, piletas, proveeduría, alquiler de bicicletas, juegos de recreación para grupos familiares/ institucionales, observación de aves nativas en el lago-estanque de fauna. - Visitas al Vivero de Producción de plantas ornamentales y hortícolas a cargo del Instituto Municipal de Desarrollo Económico Local .
Dique Cascallares :
Dique Cascallares es un a presa auxiliar de la Presa Roggero, construida 3,5 km al este de la Presa Roggero, aguas abajo del Reconquista. Su función es la de regular el cause del río y marca el límite de la zona en donde el río presenta el menor grado de contaminación de sus aguas.
El nombre Cascallares se debe a una familia que poseía tierras en el lugar. En el año 1847 Antonino Tadeo Cascallares compra a José Julián de Gainza y San Martín un campo de 2446 varas de frente por 9000 varas de fondo sobre el Río Reconquista, en el actual Partido de Marcos Paz y Mariano Acosta. Cascallares, teniente segundo del Regimiento N 3 de Milicias, era un acendado que poseía tierras en el Partido de Lobos y estaba casado con María Juana Berazategui, hermana de José Clemente Berazategui, a quien debe su nombre el homónimo Partido de Berazategui. Ya desde el siglo XVII se habían emplazado distintos molinos harineros a la vera del Reconquista y Cascallares construyó el suyo propio en las cercanías del actual Puente Cascallares. Con el transcurso de los años las tierras fueron subdivididas y pasaron a manos de Patricio Bracken, Agustín Ferrari y Juan Posse, entre otros.
Desde la naciente del río en la Presa Roggero y hasta el Dique Cascallares, las aguas del Reconquista presentan el menor grado de contaminación de todo su cauce. Si bien las aguas están contaminadas la contaminación es mínima y permite la existencia de una limitada variedad de peces. Si bien la pesca es mínima siempre se puede ver a numerosos pescadores que pasan los fines de semanas en la rivera del río.
Balneario Río Alegre: a principios del siglo 20.En la primera mitad del siglo XX el Reconquista era el ámbito de encuentro de los habitantes de la zona para pasar los días de estío en sus aguas en los balnearios Cascallares, Río Alegre y La Porteña. La ribera del río se solía poblar de una gran cantidad de bañistas pero en la actualidad está prohibido bañarse en sus aguas debido a que éstas no son totalmente aptas para bañarse y a que durante la construcción de la presa se han hecho excavaciones en el cauce del río que se han transformado en verdaderas trampas para los bañistas.
Molina Campos y su rancho de palmeras.
Elvirita y Walt Disney.. A poco menos de un kilómetro aguas arribas del Dique Cascallares se encuentra el predio del campo Los Estribos propiedad de Florencio Molina Campos. En el año 1932 el pintor Florencio Molina Campos había tendido una carpa en las orillas del Río Reconquista con la intención de pintar el paisaje, se enamora de la zona y se entera que el campo está en venta. Molina Campos compra el predio y allí pasa la mayor parte del tiempo inspirándose en el paisaje para crear sus obras referidas al gaucho y al mundo rural. El campo lo bautiza como Los Estribos y levanta una cabaña con troncos de palmera. Allí mismo recibe como huesped a Walt Disney de visita en Argentina. El rancho se incendia en 1950 aunque aún subsiste una edificación de dos plantas contruida en ladrillos. El predio ha sido declarado sitio histórico por la Municipalidad de Moreno y el camino de sirga fue nombrado en su honor: Camino Florencio Molina Campos.
Aguas abajo del Dique Cascallares el río describe una serie de meandros y en la rivera oeste se halla un bosque de eucaliptos que habían sido plantados por los dueños de la antigua Estancia La Porteña. En esa zona el río presenta una barrancas pronunciadas en donde se han hallado una gran cantidad de réstos fósiles de la fauna del Período Bonaerense Antiguo (Pleistoceno Superior).
fuente:wikipedia.
LA INVESTIGACIÓN:
El día 4 de Octubre de 2008 nos dirigimos a esta zona, en la cual estamos fijando nuestros objetivos últimamente, dado que un relato nos lleva a otro y así sucesivamente vamos cerrando una gran cantidad de episodios “extraños” contados por testigos calificados de la zona.
Jorge Marrón, Daniel Valverdi y Daniel Szauter, nos encontramos alrededor de las dieciséis horas en la Reserva Los Robles dependiente de la Municipalidad de Moreno, en el gran Buenos Aires, y juntos emprendimos el recorrido hasta el Museo Arqueológico que se encuentra en las cercanías de dicha reserva.
Allí fuimos atendidos por Cacho Ferrer, guarda parques de la zona junto a su ayudante.
En el lugar también se encontraba el subteniente Héctor R. Losa, quien hace mas de diez años es encargado de la custodia de las compuertas de la represa Roggero, teniendo su puesto de vigilancia sobre el puente mismo de dicha represa.
Una vez que nos presentamos ante ellos como investigadores de este fenómeno, y les mostramos algunos de nuestros trabajos de investigación de campo, comenzaron a contarnos los diferentes episodios “extraños” que han vivido en la zona. El primero en tomar la palabra fue Ferrer, que comenta un extraño episodio ocurrido no hace muchos meses y que se ha repetido varias veces, sin importar el horario del día.
En la entrada del predio al Museo, se halla un portón de hierro y alambre que permanece cerrado con cadena, esa cadena no se cierra con candado sino simplemente se envuelve en ambas hojas del portón y se ata en si misma. Una tarde, mientras Ferrer junto a su ayudante y el subteniente Losa se encontraban conversando a unos veinte metros de dicho portón, se escucha muy claramente un ruido como si la cadena del portón fuese desatada y desenvuelta del portón, por lo cual al sentir ese sonido típico de la cadena giran para observar quien ingresaba al predio, pero la sorpresa de los tres fue ver el portón cerrado y la cadena puesta como la habían dejado ellos minutos antes. Se consultaron entre ellos si todos habían oído lo mismo, y la respuesta fue afirmativa, descartando que el sonido viniese de otro lado, ya que se encontraban muy cerca de la fuente de donde provenía y no hay otro sitio donde hubiese otra cadena que pudiese ser el origen de lo escuchado. Cabe aclarar que nadie se encontraba en el portón mencionado que bien podría haber efectuado la maniobra de abrirlo. Este episodio a plena luz del día, volvió a ocurrir reiteradamente incluso de noche, con el mismo resultado. La cadena siempre se encontró en su lugar.
Mientras nos sentamos a conversar con el subteniente Losa en el hall de la cabaña donde habitan los guarda parques, este nos comenzó a relatar un sin número de episodios que ocurrieron en la zona e inclusive algunos vividos por el mismo.
Losa nos cuenta que en una oportunidad en la que se encontraba de guardia en la noche, (recordemos que el custodia la represa en una cabaña sobre el mismo dique)
estando dentro de la cabaña, siente un zumbido muy particular que antes nunca había sentido. Mientras esto ocurría estaba intentando orientar la antena telescópica del televisor ya que no tenia señal, lo cual le pareció extraño ya que siempre podía hacer esa orientación muy fácilmente para ver televisión correctamente. A los pocos minutos siente una bocina insistente fuera de la cabaña a lo cual sale de la misma y se encuentra con un patrullero policial con dos compañeros que le hablaban excitados si había visto “la luz” que estaba sobre la cabaña, a lo cual Losa les responde negativamente, ya que se encontraba dentro de la misma con las persianas cerradas, acotándoles que hacia unos minutos había sentido un “zumbido” que duro unos diez minutos, pero no había visto ninguna luz. Los compañeros de Losa venían hacia la cabaña, recorrido que hacen habitualmente, y al estar distantes aun de la misma, observan que sobre el espejo de agua que forma la represa y por sobre la altura de la cabaña había una luz muy potente, quizás un poco mas pequeña que el tamaño de la cabaña, por lo cual apuraron su marcha para ver de que se trataba, pero en un recodo del camino dejaron de verla y no pudieron volver a observarla. Debemos unir los relatos de Losa y sus compañeros y obtenemos la observación de “la luz” por parte de los integrantes del móvil policial, el “zumbido” que escucho Losa desde el interior de la cabaña, y el hecho de la interferencia que se produjo en la señal del televisor, que a posteriori funciono correctamente. Al consultarle a Losa si había habido caída de tensión eléctrica en la cabaña, respondió que en la misma no hay energía eléctrica y que el televisor y la iluminación son a batería de 12 Volts.
Otro de los episodios que nos cuenta el subteniente, data de unos años atrás cuando unos pescadores volvían de una jornada nocturna de pesca fallida a las cuatro o cinco de la mañana. Trascurría una noche clara y despejada. Eran cinco personas que se movilizaban en bicicleta, y cuando ingresan al puente de la represa para cruzarlo, se encuentran con una formación neblinosa delante de su camino. Siguen andando y ya frente a la “niebla” se enciende dentro de la misma “como una luz” tenue, ante lo cual detienen su marcha ante lo extraño de lo que ocurría. En ese momento quien venia detrás del grupo decide desandar sus pasos, por lo cual gira retornando, pero de la “luz” se extienden dos “luces mas pequeñas pero muy fuertes” encima y por los costados de la luz inicial, ante lo cual quien estaba mas cerca de eso le pide a quien se retiraba que se detenga. Al detenerse, la luz comenzó a elevarse desapareciendo en pocos segundos como así también la niebla. Esta situación le fue relatada a Losa por uno de sus protagonistas, quien le dijo que nunca más volverían a pescar allí de noche.
Extraño ser
Un grupo de pescadores se dirigieron a un sitio no muy accesible del Lago que forma la represa para realizar pesca nocturna. Ellos iban equipados para pasar la noche llevando una batería y un reflector para iluminarse. Mientras se encontraban en los preparativos de los elementos de pesca sienten por detrás de ellos un ruido en unos arbustos, ante lo cual giran para observar de que se trataba. Cuando pueden fijar la vista hacia el sitio de donde provenía el ruido pueden ver la silueta de un “hombre” pero muy peludo, como de dos metros de alto y cabeza muy grande que tenia los ojos como iluminados. Sin que cunda el pánico uno de ellos le sugiere a quien tenia a mano la batería y el reflector que lo conectase para poder ver bien que era “eso”, pero el nerviosismo del hombre no le permitía acertar con la conexión de los bornes de la batería y al momento de encenderlo el “extraño” se había ido. Pero no se quedaron a esperar que volviera y tomaron sus cosas y se retiraron del lugar rápidamente.
En principio podemos relacionar parte de estos relatos con el caso del Extraño Ser de Colonia Elia, en Entre Ríos, por la similitud del ser descripto y las actitudes de “travesuras” como el ruido de las cadenas, etc.
Conocemos un nuevo testigo.
Se trata de Adrián López, profesor de equitación quien posee sus instalaciones en las cercanías de la represa Roggero y tiene un magnifico panorama del toda la zona.
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Cuando la conversación siguió su curso y nos fuimos “conociendo”, López hizo mención a un episodio que se reitera habitualmente y del cual no encuentra explicación. Un cencerro o campana que tiene en el portón de entrada a su casa en el predio, suena en las noches sin ningún motivo aparente. Cuando ello ocurre el sale a observar y no hay nadie, tampoco hay viento que haga mecer el cencerro y produzca el sonido. Esto se repite periódicamente, siendo para el, algo “normal” y ya no le llama la atención como al principio.
Pero esto no es todo. El profesor López sufre de claustrofobia por lo cual debe mantener sus ventanas abiertas de noche y de día. Las mismas ni siquiera tienen rejas. En reiteradas ocasiones su casa completa “se ilumina dentro como si fuera con una luz de las de alumbrado publico” (de mercurio) y parte del parque también se ilumina con la misma intensidad.
La luz parece que ingresara por las ventanas pero deja todo absolutamente iluminado. Durante estos episodios que duran unos pocos minutos, no se escucha ningún sonido, ni motor, ni zumbido, ni nada. Silencio absoluto.
El hecho de mantener siempre sus ventanas abiertas, favorece que López pueda observar esto con mayor claridad.
Mientras recorríamos la zona, el profesor López nos invito a concurrir a su casa a realizar una vigilia nocturna, ya que, según él, son muchas las posibilidades de que podamos “observar algo”…..
Agradecemos muy profundamente a los Guarda parques y Personal Policial, dedicados a la custodia de las mas de mil hectareas que componen la Reserva Los Robles, por su atencion para con este equipo y por su abnegada labor en el predio de la misma y zonas adyacentes; y tambien un especial agradecimiento al profesor Adrian Lopez y su personal.
Daniel Valverdi, Daniel Szauter, Jorge Marron....Codigo Ovni.
Octubre 2008
Realizamos un Alerta Ovni el 1 de Noviembre 2008.
Como es habitual, periódicamente producimos una salida de observación en lugares en los que la contaminación de luz no nos afecte a nuestra tarea de vigilancia del cielo.
En esta ocasión decidimos concurrir al sitio el cual nos ha tenido movilizados últimamente, la zona de La represa Roggero y la Reserva Los Robles, en la localidad de Moreno Provincia de Buenos Aires, donde ademas teniamos trabajo a realizar en huellas halladas en la zona.
Para compartir la jornada invitamos a a compañarnos a el Grupo GABIE, Ariel Coppola y Pablo Lasa, tambien estuvieron con nosotros Ruben Rombola, Marcelo, Lucas, Sebastian y Nicolas Escobar, Cristian Soldano (Orbital Vision) y Demian Heras (Solida Evidencia).
Asimismo estaban invitados a participar del Alerta Nocturno, desde sus localidades varios amigos e investigadores de varias provincias argentinas.
COMIENZAN LAS TAREAS:
Llegamos aproximadamente a las 16 hs., la tarde estaba muy calurosa y a pleno sol al realizar tareas de relevamiento de huellas halladas (tres) en un campo cercano, huellas que según nos indicaron testigos son de muy pocos dias, aunque nos parecieron (por experiencias anteriores) que databan de mas tiempo.
Daniel Szauter tomando muestras de tierra.
Se tomaron muestras de tierra del ancho de banda, del interior y de el exterior de la misma para posterior analisis, y un croquis identificando la posición de las mismas.
Se realizo un “barrido” sobre la superficie de las mismas con un poderoso iman a fin de obtener si las hubiese, material ferroso, tarea con resultado positivo y que tambien seran enviados a analizar
Jorge Marron tomando muestras con iman
Una de las particulas metalicas halladas con iman.
Luego todos los integrantes de estas tareas nos reunimos a fin de organizar las tareas durante la vigilia nocturna, y relevando por escrito el equipo con que contabamos para esa tarea, y dividimos el equipo en tres grupos de tareas para la noche.
Uno se dedicaria a permanecer sobre el Dique propiamente pudiendo tener desde alli un panorama amplio de toda la zona dada la elevación en la que se encuentra.
Otro permaneceria en la zona de Monte de la Reserva, lugar donde hemos tomado testimonios de la aparicion de “seres” extraños.(Ver referencia 2 foto arriba derecha)
Y el tercer grupo permaneceria en la zona de Camping y escuela de equitación donde se han encontrado huellas y tenemos relatos acercamiento de luces muy cercanas a la edificación.
DETALLE DE EQUIPO UTILIZADO:
Pablo Lasa: Camara Fotografica digital 5.1 Mp; Filmadora VHS, Brujula, Linterna de cabeza; MP4.
Ariel Copola: Telescopio reflector 150m de abertura distancia focal 900m, filmadora digital Sony DVD150
Sebastian: Camara digital fotografica 6 mp, binoculares 12x32
Marcelo: Camara digital 6 Mp, Binoculares 12x32 Canon 12x25, Brujula.
Daniel Valverdi; Camara Filmadora Sony Digital H62, Camara digital fotografica Olympus 6 Mp, Mp3, Binoculares 10x50, receptor de ultra/baja frecuancia, linternas.
Ruben Rombola: Handys (2) Camara Sony 4.1 Mp, Largavistas 30x60, Tester de campo electromagnetico, linternas.
Daniel Szauter: Binoculares KemAARV, Camara fotografica digital Sony, Filmadora VHS JVC, linternas.
Aun con luz de dia, mientras un grupo se dedico a buscar un testigo señalado como poseedor de un cuero de un extraño animal, (tarea por ahora con resultado negativo) otro grupo recorrio otro sitio indicado por el profesor Lopez y testigos , donde tambien habia huellas, que fueron encontradas (en numero de tres) y relevadas, mientras nos halabamos en esta tarea, se acerco un poblador de la cercania quien nos relato que “aparecen” esas marcas de la noche a la mañana, ya que el las ve porque circula con su bicicleta a menudo por esa zona.
Tambien nos relato de luces que se acercan al suelo sin tocarlo y rapidamente se van, y que el piensa que “eso” es lo que produce las marcas. Se tomo muestra de una de ellas en particular, en la que se hallo una mata de yuyos duros que parecia mantenerse perfectamente a pesar de encontrarse en el ancho de banda de la huella (se retiro la mata completa con raiz y tierra para analisis y estudio).
Tambien se hizo una recorrida general de todo el sitio a fin que los participantes que no conocian el lugar tomaran idea desde todos los puntos de vista de las dimensiones y referencias con las que contariamos en la oscuridad.
LLEGO LA NOCHE:
Ya reunidos en el punto acordado, todos los integrantes nos dispusimos a tomar una cena para luego de ello emprender el camino a los puestos acordados durante la tarde.
Asi lo hicimos, mientras recibiamos mensajes de texto en nuestros celulares de amigos e investigadores indicando que ya estaban atentos al Alerta convocado.
Consultamos a Carlos Iurchuk sobre el horario de paso de la ISS (Estacion Espacial Internacional) y gracias a su precisa informacion desde La Plata, pudimos observarla puntualmente con total claridad, pasar por el cielo de Moreno, Buenos Aires. (Gracias Carlos!!!)
Luego, cada grupo se dirigio a su sitio; fuimos tomando contacto mediante handys para dar aviso de haber tomado la posición, una vez ubicados se solicito un silencio de radio, salvo novedad, para poder tomar concentración en la observación plena.
Primer grupo:
El grupo que decidio ingresar en el cerrado monte de la reserva, estuvo compuesto por Jorge Marron, Daniel Szauter, Lucas y Jose. Ellos con luces de linterna y camara fotografica digital, handie, ingresaron al monte y alli el clima era totalmente diferente.
Fuera el viento era muy frio, a tal punto que todos debimos abrigarnos con camperas y todo lo que teniamos al alcance de nuestras manos. Dentro del monte la temperatura era elevadisima, recordemos que durante la tarde hizo muchisimo calor y evidentemente se mantuvo el calor y la humedad en el interior del monte casi impenetrable al viento que corria afuera.
Con un recorrido de mas de dos kilómetros, por un pequeño sendero, este grupo camino lentamente y atentos a cualquier sonido o movimiento. Promediando la recorrida, Jorge y Lucas observaron por un instante y a unos veinte metros, el veloz movimiento de un a luz rojiza-anaranjada,que no pudieron determinar su procedencia.
Segundo grupo:
El grupo sobre la represa compuesto por Pablo Lasa, Ariel Copola, Ruben Rombola, Cristian Soldano, Demian Hera y Marcelo, tenia ademas la intencion de realizar una exploracion astronomica del cielo, pero el intenso viento frustro dicha intencion, ya que el montaje del telescopio se hacia imposible. Desde ese punto se observaron extraños flashes en el horizonte, desde abajo hacia arriba en principio, pero luego se avisoro un frente de tormenta lejano que producia luminiscencia de rayos, pero muy diferentes a los que se veian al principio del trabajo de observación., actividad que se logro filmar y fotografiar. Se intento realizar una inteaccion luminica con un potente reflector e incluso las luces de uno de los vehiculos, sin resultado positivo.
Esperamos los resultados de las filmaciones de Cristian Soldano y Demian Heras para saber si en ellas se logro alguna imagen que no observamos en el momento.
Tercer grupo:
El tercer grupo integrado por Daniel Valverdi, Sebastián Escobar y Nicolas Escobar, permanecieron el el sitio de la escuela de equitación, y camping haciendo observación en el sitio donde aparecieron las ultimas huellas, y donde los testigos nos reportaron la iluminación total del predio incluida la propia vivienda en horas de la noche.
La calma de la noche solo fue interrumpida por unos minutos. Los caballos que permanecen en un corral, comenzaron a inquietarse y relinchar. Simultáneamente los teros tambien se inquietaron, ante este estado de alerta se decidio moverse del sitio donde estaban apostados los tres integrantes, hacia la zona donde los teros gritaban.
Acercandose al sitio e iluminando con linternas potentes todo el ambito, nada anormal pudo observarse . En unos pocos minutos todo volvio a la normalidad. El silencio volvio a inundar todo el predio, solo el sonido del viento reinaba en la despejada noche.
Algunos movimientos luminicos nos llamaron la atención por unos instantes, pero gracias a los binoculares pudimos darnos cuenta que eran aviones girando hacia el aeropuerto de Ezeiza. El cielo solo fue surcado en varias oportunidades por varias estrellas fugaces.
A las cinco de la mañana del domingo 2 de noviembre, decidimos dar por terminada la experiencia para retirarnos.
Todo el material logrado en la jornada completa desde el sabado a las dieciséis horas hasta las cinco de la mañana del domingo, es rigurosamente observado y analizado, y aquí lo vamos compartiendo con Uds. Seguiremos agregando imágenes, muy interesantes y a tener en cuenta. ( en estudio)
Nota: Hemos pasado una jornada de investigación y observación magnifica. La experiencia vivida por todo el grupo fue muy buena. Destaco la labor de todos y cada uno de los integrantes. El grado de interes de los nuevos investigadores por aprender y vivir una experiencia de campo, la disciplina y organización lograda son elogiables en un trabajo serio y a conciencia. Todos hemos aprendido algo esta jornada, y en el mejor de los casos se ha estrechado el grado de compañerismo y amistad entre nosotros. Gracias a todos.
Daniel Valverdi, Jorge Marron, Daniel Szauter.
Codigo Ovni
Noviembre 2008
El dia 14 de diciembre del 2008 nos acercamos a la zona de Los Robles para hacer una practica fotografica en determinados lugares que consideramos recurrentes para este fenomeno.
El resultado fue positivo ya que tenemos algunas fotografias con elementos extraños que aqui iremos publicando. En principio Daniel Szauter con su HTC efectuo varias tomas en "rafaga" de 5 exposiciones cada 3 segundos. Aqui exponemos una de las secuencias y seguiremos añadiendo mas en estos dias.
LOS SONIDOS DEL SILENCIO
Por el año 1970 algunos visionarios forestaron una zona cercana a Cascallares con la idea de venderla en loteo. Abrieron calles y sembraron fuerte. La naturaleza hizo lo suyo, cerró las calles internas y formó un bosque con características espectaculares
(ALICIA VICCHIO) El Parque Los Robles, se halla a 23 metros sobre el nivel del mar. Pertenece al Distrito de Moreno, al oeste del Gran Buenos Aires, provincia del mismo nombre, de la República Argentina, al sur del continente americano.En este bosque, compuesto por un total de mil hectáreas, ubicado a 11 kilómetros de la vida citadina, puede apreciarse la evolución de la vida. Está a pocos pasos de la confluencia de los arroyos La Choza, El Durazno, La Horqueta y Williams donde, junto a la aguada de la Cañada de Alvarez, nace el Río de la Reconquista. Es el resultado de muchos años de trabajo.
La belleza del lugar, calificado como "paisaje protegido", es consecuencia directa de esfuerzos sostenidos, para mantenerlo como lugar público. En 1998, el Concejo Deliberante vota una ordenanza para la compra de una fracción de 296 hectáreas, destinada a la elaboración de planes de proyección turística del Partido de Moreno, conocida como "Los Robles", con una importante forestación.
Reseña: Administraba la comuna el Intendente Ernesto Lombardi cuando, en marzo de 1989, comenzaba la gestión como Secretario de Planeamiento el arquitecto Alejandro Micieli, quien trabajó sobre el desarrollo del mini-turismo en toda el área del Dique Roggero y Lago San Francisco, aledaña al Parque.
En 1990 quedó conformada la primera guardia de Guardaparques, puesto que la riqueza en especies vegetales y animales debía ser protegido.
Luego, en el gobierno de Julio Asseff, los vecinos de la zona y de municipios cercanos gozaron de las bondades de la naturaleza, acampando en el Parque y conociendo los aspectos ambientales.
Con la llegada del intendente Mariano West, regresó Micieli como Secretario de Planeamiento y continuó con el proyecto inconcluso: hacer que el atractivo del pulmón verde sea una oferta de turismo, con el complemento de actividades deportivas, campamento para estudiantes, avistaje de fauna y flora, safaris fotográficos, cabalgatas, ciclismo y caminatas por senderos de interpretación.
El polo turístico recobró impulso al pavimentarse y forestarse el acceso por la Avenida Argentinidad y Benito Juárez.
El lugar quedó iluminado, reparando los vestuarios, la pileta y la proveeduría en el camping e infraestructura básica para los visitantes.
Qué ves cuando lo ves: Treinta y cinco de esas hectáreas ofrecen varios servicios: parrillas, gastronomía, proveeduría, estacionamiento, camping para casas rodantes, dormis, canchas para deportes tradicionales, pileta de natación y actividades como la escalada.
El acceso a Los Robles es libre y gratuito, la gente llega a pie, en bicicleta, en auto propio, de alquiler o en colectivo, para disfrutar de un sitio con belleza propia. Otras 35 hectáreas están destinadas a la zona de interpretación, para recorrer flora y fauna por senderos con cartelería adecuada.
Allí funciona el Instituto Municipal de Desarrollo Productivo (IMDEL), donde se pone en práctica una política relacionada con los sectores más dinámicos de la economía local, que en este caso tiene varios puestos de trabajo en la floricultura y familias del sector hortícola.
El diagnóstico llevó muchos años, la conclusión determinó cual es la situación de la producción en el Distrito, por qué no existían censos, ni estadísticas nacionales y cuál es el aporte de esos productores al PBI (Producto Bruto Interno).
La fauna que se encuentra en Los Robles es variada. Aves de distintos plumajes; mamíferos, como la nutria, comadrejas, zorrinos, a los que se suman reptiles y anfibios, constituyendo una invitación a descubrir la riqueza que cobija el medio.
Transitar por un bosque, pleno de musgos, líquenes, hongos vistosos, gramíneas y arbustos. Observar renovadas variedades autóctonas de ceibo, tala, sauce criollo y cina-cina, mezcladas con el bello roble de los pantanos, que da nombre al parque y pincela el espacio con sus tonos verdes, ocres o rojos, de acuerdo a la temporada, junto a las acacias, casuarinas, fresnos, eucaliptus, tipas, olmos y cipreses, es ser partícipe de un teatro que ofrece funciones en vivo, durante todos las épocas del año.-
fuente:
Publicado por El Periódico de Moreno digital
Dique Roggero
De Wikipedia, la enciclopedia libre
Dique Roggero
Presa Ingeniero Carlos F. Roggero
Localización
País Argentina
División Provincia de Buenos Aires
Subdivisión Moreno, Marcos Paz y Merlo
Cuenca hidrográfica Cuenca del Plata
Río Reconquista
Coordenadas 34°41′5.02″S 58°51′29.22″O / -34.6847278, -58.8581167
Datos generales
Uso Reguladora del cause del Río Reconquista
Año de finalización 1972
Características de la presa
Altura m
Características del embalse
Superficie 250 ha
La Presa Ingeniero Carlos F. Roggero es una presa reguladora del cauce del Río Reconquista construida en 1972 y que se ubica a 40 km de la ciudad de Buenos Aires, entre La Reja y Mariano Acosta, partidos de Moreno y Merlo, provincia de Buenos Aires, Argentina.
]La presa contiene las aguas del embalse Lago San Francisco que tiene una extensión de 250 ha; de las cuales 100 que pertenecen al partido de Merlo, otras 120 al de Moreno junto con la represa y las 30 restantes a la ciudad de Marcos Paz.
La laguna del dique se forma a través de tres canales que desembocan allí. A partir de las compuertas, nace el río Reconquista de 6 m de ancho y un largo de 45 km, desembocando en el río Luján y este en el río de la Plata.
La represa está formada por un murallón de 1500 m de extensión hecho en su totalidad de tierra consolidada. El espejo de agua Lago San Francisco tiene una cota de 17,5 msnm. En su sector central la cosntrucción es de hormigón armado de 260 m de largo y en su parte superior se realizó una calzada pavimentada de 7,6 m de ancho que también sirve de puente. Tiene un total de 20 vertederos y en la parte inferior se hallan dos compuertas de 1 m por 1 m que permiten el escurrimiento del agua en caso de emergencia.
El sistema de presa de regulación se complementa con dos presas más pequeñas emplazadas sobre los afluentes del Río Reconquitsa: el Arroyo Durazno y el Arroyo La Choza, construidas en 1980 y 1983, respectivamente.
Historia
Presa Roggero en 1970.La construcción de la represa fue motivada por las recurrentes inundaciones de la zona ribereña del Río Reconquista. Los vecinos del pueblo de Paso del Rey se veía especialmente afectados por estar la localidad a sólo 14,53 m sobre el nivel del mar. Atendiendo los reclamos de los vecinos de Paso del Rey, en 1959 el por aquél entonces gobernador de la Provincia de Buenos Aires Oscar Alende encomienda al Director de Hidráulica del Ministerio de Obras Públicas, el ingeniero Carlos Francisco Roggero, el estudio de una solución para solucionar el problema de las crecidas del Reconquista. En 1964 el estudio concluyó que se debía construir una presa reguladora del cause del río. La obra se inició en 1967, costó 1200 millones de pesos moneda nacional y se concluyó en 1972. Se la bautizó con el nombre del ingeniero Roggero quien recientemente había fallecido.
El Parque Municipal Dique Ingeniero Roggero comprende una superficie total de 668 hectáreas y está comprendida por la Reserva Municipal Los Robles y el área del Museo de Sitio F. Muñiz. Si se le sumara la superficie del embalse Lago San Francisco y los humedales aledaños, el área sería de aproximadamente 1000 Ha.
El parque municipal se halla en la localidad de La Reja, Partido de Moreno, fue creada por Ordenanza Municipal Nº 2563/89 y desde entonces es administrada por la Municipalidad de Moreno.
El parque municipal es una de las once áreas protegidas dentro del AMBA de las que se puede mencionar a la Reserva Otamendi y a la Reserva Ecológica Costanera Sur.
Un 40% de la superficie del parque municipal está ocupada por bosques, otro 40% por lagos y lagunas, un 10% por matorrales y el resto por arroyos y pastizales.
El Entorno : La ubicación del sitio brinda potencialidad al funcionamiento de la red de reservas urbanas de la región, ya que se encuentra en la segunda corona del área metropolitana de Buenos Aires, incluida en una de las regiones de mayor concentración de población y actividades del país y del cono sur. Este carácter metropolitano, pone de relieve el objetivo educativo y como muestrario del paisaje original local, contando con más de 60.000 visitantes registrados como promedio anual. En el público del sitio se destacan alumnos y docentes de la comunidad educativa del partido y comunas contiguas; vecinos; naturalistas; fotógrafos; deportistas, entre otros.
En esta reserva se hallan elementos de las regiones biogeográficas pampeana y del espinal, hecho que se refleja a través de las fisonomías de pastizales y bosques xerófilos presentes. Las mediciones de sus recursos naturales, arrojan resultados de valoración ecológica similares e incluso superiores con respecto a otras unidades protegidas de la región metropolitana.
Se hallan en el área 334 especies de plantas, distribuidas en 76 familias botánicas, de las cuales 185 especies son indígenas (55,38 %) y 149 exóticas (44,62 %), siendo a su vez 259 especies espontáneas y 75 cultivadas. Las formaciones vegetales principales son: -Talar: bosque de Celtis tala (tala). -Sabana de cina-cina: Parkinsonia aculeata (cina-cina). -Espinillar: sabana de Acacia caven (espinillo). -Bosques cultivados: alineaciones y macizos de Eucalyptus camaldulensis, Casuarina cuninghaminana, Fraxinus pensilvannyca (fresno americano), Liriodendron tulipyfera (tulipanero), entre otros árboles. -Pastizal original -Formaciones de hidrófitas (juncales: comunidades de Schoenoplectus californicus, Duraznillales: comunidades de Solanum glaucophyllum (duraznillo), entre otros.
La mayor riqueza faunística se halla en las aves con 189 especies; seguida por 26 especies de peces; los mamíferos con 22 especies; 13 organismos de reptiles y finalmente 8 anfibios. Es de destacar la importancia de la fauna presente en el área, en cuanto al valor como reservorio del acervo cultural local. De este modo, se verifica la presencia de varias especies nativas con usos locales numerosos, tales como algunos reptiles y mamíferos, para obtención de carnes, cueros, entre otros. El uso excesivo de algunas especies de la región, las ha ubicado en status de amenazadas. Tal es el caso de Tupinambis teguixin (lagarto overo), categorizada como “comercialmente amenazada” por la Fundación Vida Silvestre Argentina. y Lutrolina crassicaudata (comadreja colorada), categorizadas como de riesgo bajo /amenazada (por la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza, 2000). La presencia de poblaciones de estos organismos en algunas de las reservas del AMBA, ayudan a la conservación y difusión de los valores de las especies de fauna local.
Actividades para el público visitante : Contemplación de un área protegida representativa del paisaje de la región y sus especies de flora y fauna. - Interpretación y educación ambiental: visitas guiadas por los senderos naturales. Charlas a visitantes sobre los elementos del sitio. Visitas educativas al Museo Paleontológico de Sitio F. Muñiz. Charlas de interpretación en el centro de visitantes. Consultas en la biblioteca del centro de visitantes. Clases abiertas en el Vivero de Plantas Indígenas. Clases abiertas en el Arboretum de bioregiones. - Recreación: camping, cabañas, quinchos, mesas y parrillas, piletas, proveeduría, alquiler de bicicletas, juegos de recreación para grupos familiares/ institucionales, observación de aves nativas en el lago-estanque de fauna. - Visitas al Vivero de Producción de plantas ornamentales y hortícolas a cargo del Instituto Municipal de Desarrollo Económico Local .
Dique Cascallares :
Dique Cascallares es un a presa auxiliar de la Presa Roggero, construida 3,5 km al este de la Presa Roggero, aguas abajo del Reconquista. Su función es la de regular el cause del río y marca el límite de la zona en donde el río presenta el menor grado de contaminación de sus aguas.
El nombre Cascallares se debe a una familia que poseía tierras en el lugar. En el año 1847 Antonino Tadeo Cascallares compra a José Julián de Gainza y San Martín un campo de 2446 varas de frente por 9000 varas de fondo sobre el Río Reconquista, en el actual Partido de Marcos Paz y Mariano Acosta. Cascallares, teniente segundo del Regimiento N 3 de Milicias, era un acendado que poseía tierras en el Partido de Lobos y estaba casado con María Juana Berazategui, hermana de José Clemente Berazategui, a quien debe su nombre el homónimo Partido de Berazategui. Ya desde el siglo XVII se habían emplazado distintos molinos harineros a la vera del Reconquista y Cascallares construyó el suyo propio en las cercanías del actual Puente Cascallares. Con el transcurso de los años las tierras fueron subdivididas y pasaron a manos de Patricio Bracken, Agustín Ferrari y Juan Posse, entre otros.
Desde la naciente del río en la Presa Roggero y hasta el Dique Cascallares, las aguas del Reconquista presentan el menor grado de contaminación de todo su cauce. Si bien las aguas están contaminadas la contaminación es mínima y permite la existencia de una limitada variedad de peces. Si bien la pesca es mínima siempre se puede ver a numerosos pescadores que pasan los fines de semanas en la rivera del río.
Balneario Río Alegre: a principios del siglo 20.En la primera mitad del siglo XX el Reconquista era el ámbito de encuentro de los habitantes de la zona para pasar los días de estío en sus aguas en los balnearios Cascallares, Río Alegre y La Porteña. La ribera del río se solía poblar de una gran cantidad de bañistas pero en la actualidad está prohibido bañarse en sus aguas debido a que éstas no son totalmente aptas para bañarse y a que durante la construcción de la presa se han hecho excavaciones en el cauce del río que se han transformado en verdaderas trampas para los bañistas.
Molina Campos y su rancho de palmeras.
Elvirita y Walt Disney.. A poco menos de un kilómetro aguas arribas del Dique Cascallares se encuentra el predio del campo Los Estribos propiedad de Florencio Molina Campos. En el año 1932 el pintor Florencio Molina Campos había tendido una carpa en las orillas del Río Reconquista con la intención de pintar el paisaje, se enamora de la zona y se entera que el campo está en venta. Molina Campos compra el predio y allí pasa la mayor parte del tiempo inspirándose en el paisaje para crear sus obras referidas al gaucho y al mundo rural. El campo lo bautiza como Los Estribos y levanta una cabaña con troncos de palmera. Allí mismo recibe como huesped a Walt Disney de visita en Argentina. El rancho se incendia en 1950 aunque aún subsiste una edificación de dos plantas contruida en ladrillos. El predio ha sido declarado sitio histórico por la Municipalidad de Moreno y el camino de sirga fue nombrado en su honor: Camino Florencio Molina Campos.
Aguas abajo del Dique Cascallares el río describe una serie de meandros y en la rivera oeste se halla un bosque de eucaliptos que habían sido plantados por los dueños de la antigua Estancia La Porteña. En esa zona el río presenta una barrancas pronunciadas en donde se han hallado una gran cantidad de réstos fósiles de la fauna del Período Bonaerense Antiguo (Pleistoceno Superior).
fuente:wikipedia.
LA INVESTIGACIÓN:
El día 4 de Octubre de 2008 nos dirigimos a esta zona, en la cual estamos fijando nuestros objetivos últimamente, dado que un relato nos lleva a otro y así sucesivamente vamos cerrando una gran cantidad de episodios “extraños” contados por testigos calificados de la zona.
Jorge Marrón, Daniel Valverdi y Daniel Szauter, nos encontramos alrededor de las dieciséis horas en la Reserva Los Robles dependiente de la Municipalidad de Moreno, en el gran Buenos Aires, y juntos emprendimos el recorrido hasta el Museo Arqueológico que se encuentra en las cercanías de dicha reserva.
Allí fuimos atendidos por Cacho Ferrer, guarda parques de la zona junto a su ayudante.
En el lugar también se encontraba el subteniente Héctor R. Losa, quien hace mas de diez años es encargado de la custodia de las compuertas de la represa Roggero, teniendo su puesto de vigilancia sobre el puente mismo de dicha represa.
Una vez que nos presentamos ante ellos como investigadores de este fenómeno, y les mostramos algunos de nuestros trabajos de investigación de campo, comenzaron a contarnos los diferentes episodios “extraños” que han vivido en la zona. El primero en tomar la palabra fue Ferrer, que comenta un extraño episodio ocurrido no hace muchos meses y que se ha repetido varias veces, sin importar el horario del día.
En la entrada del predio al Museo, se halla un portón de hierro y alambre que permanece cerrado con cadena, esa cadena no se cierra con candado sino simplemente se envuelve en ambas hojas del portón y se ata en si misma. Una tarde, mientras Ferrer junto a su ayudante y el subteniente Losa se encontraban conversando a unos veinte metros de dicho portón, se escucha muy claramente un ruido como si la cadena del portón fuese desatada y desenvuelta del portón, por lo cual al sentir ese sonido típico de la cadena giran para observar quien ingresaba al predio, pero la sorpresa de los tres fue ver el portón cerrado y la cadena puesta como la habían dejado ellos minutos antes. Se consultaron entre ellos si todos habían oído lo mismo, y la respuesta fue afirmativa, descartando que el sonido viniese de otro lado, ya que se encontraban muy cerca de la fuente de donde provenía y no hay otro sitio donde hubiese otra cadena que pudiese ser el origen de lo escuchado. Cabe aclarar que nadie se encontraba en el portón mencionado que bien podría haber efectuado la maniobra de abrirlo. Este episodio a plena luz del día, volvió a ocurrir reiteradamente incluso de noche, con el mismo resultado. La cadena siempre se encontró en su lugar.
Mientras nos sentamos a conversar con el subteniente Losa en el hall de la cabaña donde habitan los guarda parques, este nos comenzó a relatar un sin número de episodios que ocurrieron en la zona e inclusive algunos vividos por el mismo.
Losa nos cuenta que en una oportunidad en la que se encontraba de guardia en la noche, (recordemos que el custodia la represa en una cabaña sobre el mismo dique)
estando dentro de la cabaña, siente un zumbido muy particular que antes nunca había sentido. Mientras esto ocurría estaba intentando orientar la antena telescópica del televisor ya que no tenia señal, lo cual le pareció extraño ya que siempre podía hacer esa orientación muy fácilmente para ver televisión correctamente. A los pocos minutos siente una bocina insistente fuera de la cabaña a lo cual sale de la misma y se encuentra con un patrullero policial con dos compañeros que le hablaban excitados si había visto “la luz” que estaba sobre la cabaña, a lo cual Losa les responde negativamente, ya que se encontraba dentro de la misma con las persianas cerradas, acotándoles que hacia unos minutos había sentido un “zumbido” que duro unos diez minutos, pero no había visto ninguna luz. Los compañeros de Losa venían hacia la cabaña, recorrido que hacen habitualmente, y al estar distantes aun de la misma, observan que sobre el espejo de agua que forma la represa y por sobre la altura de la cabaña había una luz muy potente, quizás un poco mas pequeña que el tamaño de la cabaña, por lo cual apuraron su marcha para ver de que se trataba, pero en un recodo del camino dejaron de verla y no pudieron volver a observarla. Debemos unir los relatos de Losa y sus compañeros y obtenemos la observación de “la luz” por parte de los integrantes del móvil policial, el “zumbido” que escucho Losa desde el interior de la cabaña, y el hecho de la interferencia que se produjo en la señal del televisor, que a posteriori funciono correctamente. Al consultarle a Losa si había habido caída de tensión eléctrica en la cabaña, respondió que en la misma no hay energía eléctrica y que el televisor y la iluminación son a batería de 12 Volts.
Otro de los episodios que nos cuenta el subteniente, data de unos años atrás cuando unos pescadores volvían de una jornada nocturna de pesca fallida a las cuatro o cinco de la mañana. Trascurría una noche clara y despejada. Eran cinco personas que se movilizaban en bicicleta, y cuando ingresan al puente de la represa para cruzarlo, se encuentran con una formación neblinosa delante de su camino. Siguen andando y ya frente a la “niebla” se enciende dentro de la misma “como una luz” tenue, ante lo cual detienen su marcha ante lo extraño de lo que ocurría. En ese momento quien venia detrás del grupo decide desandar sus pasos, por lo cual gira retornando, pero de la “luz” se extienden dos “luces mas pequeñas pero muy fuertes” encima y por los costados de la luz inicial, ante lo cual quien estaba mas cerca de eso le pide a quien se retiraba que se detenga. Al detenerse, la luz comenzó a elevarse desapareciendo en pocos segundos como así también la niebla. Esta situación le fue relatada a Losa por uno de sus protagonistas, quien le dijo que nunca más volverían a pescar allí de noche.
Extraño ser
Un grupo de pescadores se dirigieron a un sitio no muy accesible del Lago que forma la represa para realizar pesca nocturna. Ellos iban equipados para pasar la noche llevando una batería y un reflector para iluminarse. Mientras se encontraban en los preparativos de los elementos de pesca sienten por detrás de ellos un ruido en unos arbustos, ante lo cual giran para observar de que se trataba. Cuando pueden fijar la vista hacia el sitio de donde provenía el ruido pueden ver la silueta de un “hombre” pero muy peludo, como de dos metros de alto y cabeza muy grande que tenia los ojos como iluminados. Sin que cunda el pánico uno de ellos le sugiere a quien tenia a mano la batería y el reflector que lo conectase para poder ver bien que era “eso”, pero el nerviosismo del hombre no le permitía acertar con la conexión de los bornes de la batería y al momento de encenderlo el “extraño” se había ido. Pero no se quedaron a esperar que volviera y tomaron sus cosas y se retiraron del lugar rápidamente.
En principio podemos relacionar parte de estos relatos con el caso del Extraño Ser de Colonia Elia, en Entre Ríos, por la similitud del ser descripto y las actitudes de “travesuras” como el ruido de las cadenas, etc.
Conocemos un nuevo testigo.
Se trata de Adrián López, profesor de equitación quien posee sus instalaciones en las cercanías de la represa Roggero y tiene un magnifico panorama del toda la zona.
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Cuando la conversación siguió su curso y nos fuimos “conociendo”, López hizo mención a un episodio que se reitera habitualmente y del cual no encuentra explicación. Un cencerro o campana que tiene en el portón de entrada a su casa en el predio, suena en las noches sin ningún motivo aparente. Cuando ello ocurre el sale a observar y no hay nadie, tampoco hay viento que haga mecer el cencerro y produzca el sonido. Esto se repite periódicamente, siendo para el, algo “normal” y ya no le llama la atención como al principio.
Pero esto no es todo. El profesor López sufre de claustrofobia por lo cual debe mantener sus ventanas abiertas de noche y de día. Las mismas ni siquiera tienen rejas. En reiteradas ocasiones su casa completa “se ilumina dentro como si fuera con una luz de las de alumbrado publico” (de mercurio) y parte del parque también se ilumina con la misma intensidad.
La luz parece que ingresara por las ventanas pero deja todo absolutamente iluminado. Durante estos episodios que duran unos pocos minutos, no se escucha ningún sonido, ni motor, ni zumbido, ni nada. Silencio absoluto.
El hecho de mantener siempre sus ventanas abiertas, favorece que López pueda observar esto con mayor claridad.
Mientras recorríamos la zona, el profesor López nos invito a concurrir a su casa a realizar una vigilia nocturna, ya que, según él, son muchas las posibilidades de que podamos “observar algo”…..
Agradecemos muy profundamente a los Guarda parques y Personal Policial, dedicados a la custodia de las mas de mil hectareas que componen la Reserva Los Robles, por su atencion para con este equipo y por su abnegada labor en el predio de la misma y zonas adyacentes; y tambien un especial agradecimiento al profesor Adrian Lopez y su personal.
Daniel Valverdi, Daniel Szauter, Jorge Marron....Codigo Ovni.
Octubre 2008
Realizamos un Alerta Ovni el 1 de Noviembre 2008.
Como es habitual, periódicamente producimos una salida de observación en lugares en los que la contaminación de luz no nos afecte a nuestra tarea de vigilancia del cielo.
En esta ocasión decidimos concurrir al sitio el cual nos ha tenido movilizados últimamente, la zona de La represa Roggero y la Reserva Los Robles, en la localidad de Moreno Provincia de Buenos Aires, donde ademas teniamos trabajo a realizar en huellas halladas en la zona.
Para compartir la jornada invitamos a a compañarnos a el Grupo GABIE, Ariel Coppola y Pablo Lasa, tambien estuvieron con nosotros Ruben Rombola, Marcelo, Lucas, Sebastian y Nicolas Escobar, Cristian Soldano (Orbital Vision) y Demian Heras (Solida Evidencia).
Asimismo estaban invitados a participar del Alerta Nocturno, desde sus localidades varios amigos e investigadores de varias provincias argentinas.
COMIENZAN LAS TAREAS:
Llegamos aproximadamente a las 16 hs., la tarde estaba muy calurosa y a pleno sol al realizar tareas de relevamiento de huellas halladas (tres) en un campo cercano, huellas que según nos indicaron testigos son de muy pocos dias, aunque nos parecieron (por experiencias anteriores) que databan de mas tiempo.
Daniel Szauter tomando muestras de tierra.
Se tomaron muestras de tierra del ancho de banda, del interior y de el exterior de la misma para posterior analisis, y un croquis identificando la posición de las mismas.
Se realizo un “barrido” sobre la superficie de las mismas con un poderoso iman a fin de obtener si las hubiese, material ferroso, tarea con resultado positivo y que tambien seran enviados a analizar
Jorge Marron tomando muestras con iman
Una de las particulas metalicas halladas con iman.
Luego todos los integrantes de estas tareas nos reunimos a fin de organizar las tareas durante la vigilia nocturna, y relevando por escrito el equipo con que contabamos para esa tarea, y dividimos el equipo en tres grupos de tareas para la noche.
Uno se dedicaria a permanecer sobre el Dique propiamente pudiendo tener desde alli un panorama amplio de toda la zona dada la elevación en la que se encuentra.
Otro permaneceria en la zona de Monte de la Reserva, lugar donde hemos tomado testimonios de la aparicion de “seres” extraños.(Ver referencia 2 foto arriba derecha)
Y el tercer grupo permaneceria en la zona de Camping y escuela de equitación donde se han encontrado huellas y tenemos relatos acercamiento de luces muy cercanas a la edificación.
DETALLE DE EQUIPO UTILIZADO:
Pablo Lasa: Camara Fotografica digital 5.1 Mp; Filmadora VHS, Brujula, Linterna de cabeza; MP4.
Ariel Copola: Telescopio reflector 150m de abertura distancia focal 900m, filmadora digital Sony DVD150
Sebastian: Camara digital fotografica 6 mp, binoculares 12x32
Marcelo: Camara digital 6 Mp, Binoculares 12x32 Canon 12x25, Brujula.
Daniel Valverdi; Camara Filmadora Sony Digital H62, Camara digital fotografica Olympus 6 Mp, Mp3, Binoculares 10x50, receptor de ultra/baja frecuancia, linternas.
Ruben Rombola: Handys (2) Camara Sony 4.1 Mp, Largavistas 30x60, Tester de campo electromagnetico, linternas.
Daniel Szauter: Binoculares KemAARV, Camara fotografica digital Sony, Filmadora VHS JVC, linternas.
Aun con luz de dia, mientras un grupo se dedico a buscar un testigo señalado como poseedor de un cuero de un extraño animal, (tarea por ahora con resultado negativo) otro grupo recorrio otro sitio indicado por el profesor Lopez y testigos , donde tambien habia huellas, que fueron encontradas (en numero de tres) y relevadas, mientras nos halabamos en esta tarea, se acerco un poblador de la cercania quien nos relato que “aparecen” esas marcas de la noche a la mañana, ya que el las ve porque circula con su bicicleta a menudo por esa zona.
Tambien nos relato de luces que se acercan al suelo sin tocarlo y rapidamente se van, y que el piensa que “eso” es lo que produce las marcas. Se tomo muestra de una de ellas en particular, en la que se hallo una mata de yuyos duros que parecia mantenerse perfectamente a pesar de encontrarse en el ancho de banda de la huella (se retiro la mata completa con raiz y tierra para analisis y estudio).
Tambien se hizo una recorrida general de todo el sitio a fin que los participantes que no conocian el lugar tomaran idea desde todos los puntos de vista de las dimensiones y referencias con las que contariamos en la oscuridad.
LLEGO LA NOCHE:
Ya reunidos en el punto acordado, todos los integrantes nos dispusimos a tomar una cena para luego de ello emprender el camino a los puestos acordados durante la tarde.
Asi lo hicimos, mientras recibiamos mensajes de texto en nuestros celulares de amigos e investigadores indicando que ya estaban atentos al Alerta convocado.
Consultamos a Carlos Iurchuk sobre el horario de paso de la ISS (Estacion Espacial Internacional) y gracias a su precisa informacion desde La Plata, pudimos observarla puntualmente con total claridad, pasar por el cielo de Moreno, Buenos Aires. (Gracias Carlos!!!)
Luego, cada grupo se dirigio a su sitio; fuimos tomando contacto mediante handys para dar aviso de haber tomado la posición, una vez ubicados se solicito un silencio de radio, salvo novedad, para poder tomar concentración en la observación plena.
Primer grupo:
El grupo que decidio ingresar en el cerrado monte de la reserva, estuvo compuesto por Jorge Marron, Daniel Szauter, Lucas y Jose. Ellos con luces de linterna y camara fotografica digital, handie, ingresaron al monte y alli el clima era totalmente diferente.
Fuera el viento era muy frio, a tal punto que todos debimos abrigarnos con camperas y todo lo que teniamos al alcance de nuestras manos. Dentro del monte la temperatura era elevadisima, recordemos que durante la tarde hizo muchisimo calor y evidentemente se mantuvo el calor y la humedad en el interior del monte casi impenetrable al viento que corria afuera.
Con un recorrido de mas de dos kilómetros, por un pequeño sendero, este grupo camino lentamente y atentos a cualquier sonido o movimiento. Promediando la recorrida, Jorge y Lucas observaron por un instante y a unos veinte metros, el veloz movimiento de un a luz rojiza-anaranjada,que no pudieron determinar su procedencia.
Segundo grupo:
El grupo sobre la represa compuesto por Pablo Lasa, Ariel Copola, Ruben Rombola, Cristian Soldano, Demian Hera y Marcelo, tenia ademas la intencion de realizar una exploracion astronomica del cielo, pero el intenso viento frustro dicha intencion, ya que el montaje del telescopio se hacia imposible. Desde ese punto se observaron extraños flashes en el horizonte, desde abajo hacia arriba en principio, pero luego se avisoro un frente de tormenta lejano que producia luminiscencia de rayos, pero muy diferentes a los que se veian al principio del trabajo de observación., actividad que se logro filmar y fotografiar. Se intento realizar una inteaccion luminica con un potente reflector e incluso las luces de uno de los vehiculos, sin resultado positivo.
Esperamos los resultados de las filmaciones de Cristian Soldano y Demian Heras para saber si en ellas se logro alguna imagen que no observamos en el momento.
Tercer grupo:
El tercer grupo integrado por Daniel Valverdi, Sebastián Escobar y Nicolas Escobar, permanecieron el el sitio de la escuela de equitación, y camping haciendo observación en el sitio donde aparecieron las ultimas huellas, y donde los testigos nos reportaron la iluminación total del predio incluida la propia vivienda en horas de la noche.
La calma de la noche solo fue interrumpida por unos minutos. Los caballos que permanecen en un corral, comenzaron a inquietarse y relinchar. Simultáneamente los teros tambien se inquietaron, ante este estado de alerta se decidio moverse del sitio donde estaban apostados los tres integrantes, hacia la zona donde los teros gritaban.
Acercandose al sitio e iluminando con linternas potentes todo el ambito, nada anormal pudo observarse . En unos pocos minutos todo volvio a la normalidad. El silencio volvio a inundar todo el predio, solo el sonido del viento reinaba en la despejada noche.
Algunos movimientos luminicos nos llamaron la atención por unos instantes, pero gracias a los binoculares pudimos darnos cuenta que eran aviones girando hacia el aeropuerto de Ezeiza. El cielo solo fue surcado en varias oportunidades por varias estrellas fugaces.
A las cinco de la mañana del domingo 2 de noviembre, decidimos dar por terminada la experiencia para retirarnos.
Todo el material logrado en la jornada completa desde el sabado a las dieciséis horas hasta las cinco de la mañana del domingo, es rigurosamente observado y analizado, y aquí lo vamos compartiendo con Uds. Seguiremos agregando imágenes, muy interesantes y a tener en cuenta. ( en estudio)
Nota: Hemos pasado una jornada de investigación y observación magnifica. La experiencia vivida por todo el grupo fue muy buena. Destaco la labor de todos y cada uno de los integrantes. El grado de interes de los nuevos investigadores por aprender y vivir una experiencia de campo, la disciplina y organización lograda son elogiables en un trabajo serio y a conciencia. Todos hemos aprendido algo esta jornada, y en el mejor de los casos se ha estrechado el grado de compañerismo y amistad entre nosotros. Gracias a todos.
Daniel Valverdi, Jorge Marron, Daniel Szauter.
Codigo Ovni
Noviembre 2008
El dia 14 de diciembre del 2008 nos acercamos a la zona de Los Robles para hacer una practica fotografica en determinados lugares que consideramos recurrentes para este fenomeno.
El resultado fue positivo ya que tenemos algunas fotografias con elementos extraños que aqui iremos publicando. En principio Daniel Szauter con su HTC efectuo varias tomas en "rafaga" de 5 exposiciones cada 3 segundos. Aqui exponemos una de las secuencias y seguiremos añadiendo mas en estos dias.
domingo, 7 de junio de 2009
Reseña de casos de caída de objetos en Salta
Este va a ser un boletín sobre los casos de caída de objetos en Salta.El mismo incluirá recortes periodísticos de diarios locales,testimonios de lugareños e investigaciones propias.
COMENCEMOS :
Pedro Olivera.
COMENCEMOS :
Pedro Olivera.
Novedades en Salta 06 de junio de 2009
En este espacio los mantendremos informados sobre todo lo que acontece en la provincia de salta.
Informe de Pedro Olivera.
LUCES EN LOS CIELOS DE CHICOANA
Existen tantas cosas o sucesos extraños en mi tierra natal, que a veces ya nada sorprende, pero lo sucedido ayer (sábado 6 de junio) fue mas que llamativo, podría describirlo como un acontecimiento único en la zona, a pesar que ya es normal la observación de objetos y luces extrañas que sobre vuelan por esta ciudad, ubicada a 47 Km. de la ciudad de Salta, y con unos 3.396 habitantes, de los cuales creo que en su mayoría se dieron cita en la noche típica del invierno salteño, me acerque a este pueblo luego de que un amigo me llamara por TEL para darme la noticia de “ venite, que no lo vas a creer” me dijo, y en verdad, grande fue mi asombro al llegar y ver que todos los habitantes en su mayoría se agrupaban en la plaza central, para ser testigo de lo que en los cielos sucedía, una luz, brillante cubría un radio no menor de unos 50 mts y recorría el espacio realizando un circulo, algo así como una danza durante unos 42 o 45 minutos aproximadamente, todo dio comienzo a las 20,15 hs (según testigos).,
Lo lamentable es que como todo invierno de nuestra provincia, las nubes son tan bajas que las denominamos “techo bajo” y esta luz de la que fui testigo estaba por encima de este techo, así que solo observamos reflejos de una iluminación en los cielos.
Que será o que fue lo que provoco esto?
No se pero si es sabido que no es nada terrestre o parecido, algunos creen que es parte del ovni que supuestamente cayó en el manzano, serranías cercanas al pueblo.
Pero esa es otra historia
UBICACIÓN: 25º06`00`` S – 65º32`60`` O
Informe de Pedro Olivera.
LUCES EN LOS CIELOS DE CHICOANA
Existen tantas cosas o sucesos extraños en mi tierra natal, que a veces ya nada sorprende, pero lo sucedido ayer (sábado 6 de junio) fue mas que llamativo, podría describirlo como un acontecimiento único en la zona, a pesar que ya es normal la observación de objetos y luces extrañas que sobre vuelan por esta ciudad, ubicada a 47 Km. de la ciudad de Salta, y con unos 3.396 habitantes, de los cuales creo que en su mayoría se dieron cita en la noche típica del invierno salteño, me acerque a este pueblo luego de que un amigo me llamara por TEL para darme la noticia de “ venite, que no lo vas a creer” me dijo, y en verdad, grande fue mi asombro al llegar y ver que todos los habitantes en su mayoría se agrupaban en la plaza central, para ser testigo de lo que en los cielos sucedía, una luz, brillante cubría un radio no menor de unos 50 mts y recorría el espacio realizando un circulo, algo así como una danza durante unos 42 o 45 minutos aproximadamente, todo dio comienzo a las 20,15 hs (según testigos).,
Lo lamentable es que como todo invierno de nuestra provincia, las nubes son tan bajas que las denominamos “techo bajo” y esta luz de la que fui testigo estaba por encima de este techo, así que solo observamos reflejos de una iluminación en los cielos.
Que será o que fue lo que provoco esto?
No se pero si es sabido que no es nada terrestre o parecido, algunos creen que es parte del ovni que supuestamente cayó en el manzano, serranías cercanas al pueblo.
Pero esa es otra historia
UBICACIÓN: 25º06`00`` S – 65º32`60`` O
viernes, 5 de junio de 2009
Las huellas de Merlo
RELEVAMIENTO DE HUELLAS EN GRAN BUENOS AIRES. 2/12/06
MERLO, BUENOS AIRES- Analisis INTA.- Prueba analizada oficialmente.
Habiendo tomado conocimiento a principios de noviembre 2006 del caso de huellas encontradas en un campo cercano a Buenos Aires, comenzamos a ahondar en las informaciones para localizar el sitio exacto donde se hallaban las mismas.Asi fué que un asiduo colaborador de nuestro equipo, Sigfrido Orsechowski, con la tenacidad que lo caracteriza, dió con el lugar.
De esta manera el día sabado 2 de diciembre salimos hacia las cercanías de la represa Roggero, en el oeste del gran Buenos Aires para realizar el trabajo de campo pertinente.
En este emprendimiento,el equipo fue compuesto por Jorge Marron, Daniel Valverdi, Daniel Szauter, acompañados por Sigfrido Orsechowski y Luis Tambusio.
Habiendo obtenido el permiso del propietario del terreno en cuestión, procedimos a tomar medidas, disposición de las huellas, midiendo las mismas, entretanto se realizó un plano del sitio con las impregaciones.
Se tomaron muchas fotografías.
Se procedió a la toma de muestras del terreno dentro y fuera de las huellas y de lo que damos en denominar el "ancho de banda" que en este caso coincide con el verificado en otros casos en 0.37 cm de ancho.
También se tomó la temperatura del terreno con instrumental a cargo de Daniel Szauter.Mientras seguimos trabajando en este caso, quisimos adelantar algunas imagenes de lo encontrado y que los lectores estén informados de este asunto.Nos entrevistamos con el propietario del lugar quien nos recibió muy amablemente, junto a su esposa, entre otros temas.Preguntamos si habían visto "luces" o algo particular contemporaneamente a la aparición de estas huellas, a lo que respondieron
negativamente, "nunca vimos luces ni nada extraño en el cielo por aca".
El mismo interrogante se les efectuó a varios de los empleados del lugar quienes respondieron de la misma manera:no vieron "luces" ni movimientos extraños en el campo en cuestión.Y como "postre" de nuestra visita al lugar, visitamos la cercana represa Roggero. Y les dejamos a Uds. la observacion del paisaje y de "algo" que mas abajo ampliamos para que nos escriban dando una opinión de lo que alli se observa.
Segunda incursión por las Huellas de Merlo 16/12/06
El día 16 de diciembre, volvimos a trabajar sobre el terreno de las huellas, allí concurrimos Daniel Szauter, Jorge Marron y Daniel Valverdi a efectos de medir el terreno con un telurimetro. Nuevamente el calor que nos acompaño esa tarde era
agobiante, no obstante continuamos con el objetivo que nos habíamos propuesto, y nos dispusimos a medir con el telurimetro la resistencia y conductivilidad de la superficie afectada y compararla con la zona donde no había impregnación de huellas.
Las mediciones se realizaron a unos veinte centímetros de profundidad, en varias de las huellas del terreno, pero apuntamos nuestra atención a una en especial que podemos definir como un "ocho" conformado por dos círculos los cuales se "tocan" en sus bordes, uno mayor que el otro. En el círculo mayor de este "ocho" las mediciones fueron muy diferentes a las tomadas en el círculo menor e inclusive en la parte del campo que no posee marcas. Las posibilidades que nos ofrece este trabajo se van completando con elementos de los que no siempre se pueden conseguir, pero aquí pudimos hacerlo-
>
Telurimetro utilizado en medicion huellas.
Croquis elemental de la toma de resistencia de "puesta a tierra" del circulo "mayor" de una huella en forma de "ocho" orientada 56º noroeste, en la cual los resultados fueron muy diferentes al circulo menor y al sector del campo sin impregnación de huellas.
En el círculo "menor" de esta huella en forma de "ocho" las mediciones arrojaron un promedio de 250 Omhs utilizando el mismo procedimiento que en el círculo "mayor". Así mismo, la misma experiencia se repitió en un sector sin huellas impregnadas
arrojando las mediciones un promedio de 226 Omhs.
Se tomaron nuevas muestras del terreno.
Además se recorrieron las bandas que delimitan las huellas con imanes a fin de obtener partículas metálicas, que también están en estudio.
Otra de las huellas en este caso "interrumpida" por el alambrado perimetral.
Como conclusión, hasta lo efectuado hoy en el sitio podemos deducir que estas extrañas huellas en los campos relevados, tienen una magnitud interesante a pesar del tiempo transcurrido desde que comenzaron a aparecer en este sitio.Las muestras obtenidas de tierra y demás elementos recogidos en el lugar estan en estudio de
profesionales que esperemos pronto nos den sus conclusiones al respecto.
Seguiremos informandolos.
Caso Huellas Merlo
ESTAMOS MAS CERCA DE LA VERDAD. Por Jorge Marron
El descubrimiento de elementos externos en la zona, dentro de la huella, hace que la investigación tome un rumbo, el cual quizas nos lleve a saber que sucedió en el lugar.
En este caso, con un trozo de iman de unos 10 cm. pasado por sobre el ancho de banda de las huellas, recogí unas particulas, increibles por lo pequeñas, pero con una cantidad de información que es muy valiosa para la investigación.
Por supuesto que me dirigí al INTI para tener una respuesta exacta de que se trataban esas muestras. Dentro del INTI llegue a la zona llamada SEGEMAR donde me atendió el ingeniero Andres Pinto, el cual me recibió con mucha amabilidad e interesado en el tema.
Por supuesto que la maquina en cuestión que iba a analizar las muestras es un microscopio electrónico de barrido con una microsonda dispersiva en energia, el cual nos daria la composición de los elementos que contienen las muestras.
Los que tienen menos peso molecular brillan menos .
En esta ocasión las muestras son pequeñas, como para hacer un análisis mas completo, como una disfracción para saber si puede ser magnetita o ematita .
Aclara el ingeniero Pinto, que es difícil encontrar en el lugar ese tipo de muestra con tanta cantidad de hierro.
Cuando se creía que hasta ahí habíamos llegado con el estudio, algo sucedió que sorprendió al ingeniero: una de las muestras contiene una gran cantidad de aluminio con hierro, la mayoria es aluminio.Estas partículas contienen poco silicio, es aluminio con hierro , una aleacion anormal.
También en este caso, Pinto aclara que esa partícula es externa al lugar.Para disipar todo tipo de dudas de que esto haya sido hecho por seres humanos, me refiero por ejemplo a:¿Quién pondría muestras tan pequeñas en ese lugar?, en todo caso seguro que la muestra seria grande, de un tamaño el cual se podria encontrar facilmente.Así que estoy pensando en algo distinto, tal vez en particulas caídas del espacio exterior, sabemos que caen toneladas por día, pero que casualidad justo donde aparecen una cantidad de aros de dimensiones grandes.
¡Bien,tal vez el ser humano no intervino en este caso...!
Investigación: Jorge Marron.
07/01/2007
Análisis del PH de la tierra de las huellas realizadas por técnico químico de entidad oficial, en forma particular.
-¿Qué resultados dieron los análisis de las huellas?, o mejor explicanos,¿Cómo fue el procedimiento?.
:-Nos encontramos con dos muestras.En una se observa tierra con raíces muy secas y en otra con tallos muy verdosos, por lo que pude leer en las etiquetas.La de los tallos verdosos es la que está fuera de la huella, mientras que la que está con los tallos secos es la que está dentro de la misma.
Hicimos una solución de agua destilada para prueba, la cual nos arrojó un PH de 6 y lo que fué la segunda parte, agregamos agua destilada, en idénticas proporciones al igual que las cantidades de tierra, en cada uno de los frascos estériles que teníamos, y al hacer esa dilución obtuvimos como respuesta que la variación de la tira de PH fue negativa, o sea que en las tres tiras, el PH era de 6.
-¿Eso significa que no estamos en presencia de una sustancia ácida?
:-En caso de haberse producido un derrame de una sustancia ácida en ese sector, teóricamente la muestra diluida tendría que haber arrojado como resultado alguna modificación en el PH.
-¿Esto quiere decir que si alguien hubiese tratado de hacer esas huellas con algún herbicida que puede ser su origen ácido o básico tendría que haber dado un PH positivo?
:-Tendría que haber habido una variación en el PH que no la tuvimos, inclusive la neutralidad del suelo esta mantenida aparentemente en esta muestra,muy primitiva por supuesto, pero nos permite a simple vista poder advertir cualquier variación de acidez o alcalinidad en la muestra.
Después tomamos un poco de vinagre de alcohol y sumergimos la tira y la misma varió a un PH de 2 indicando la acidez de la sustancia con lo cual comprobamos que no había error en las tiras reactivas.Esto creo que es otro enigma mas que se va planteando pero lo que nosotros tratamos es darle una mano a ustedes, para que por lo pronto con un experimento de campo muy simple se pueda determinar si hubo variación o no de la alcalinidad en el suelo.
-¿O sea que estamos en condiciones de afirmar que las huellas no han sido hechas con un químico?
:-Tanto como eso no podríamos decir, pero nos deja un margen de casi un 90% como para poder afirmarlo.Tengamos en cuenta que este ensayo es muy primitivo en función de la dilución de la tierra en agua.Con otros equipos de laboratorio se podría determinar con mayor precisión si hubiese una variación muy leve, pero con el test colorimétrico que es lo que se usa en campo, cualquier equipo de emergencia en la República Argentina ante un derrame utiliza un test colorimétrico para poder determinar inmediatamente el riesgo que implica estar ante la presencia de una sustancia ácida o básica.
Daniel Szauter.
MERLO, BUENOS AIRES- Analisis INTA.- Prueba analizada oficialmente.
Habiendo tomado conocimiento a principios de noviembre 2006 del caso de huellas encontradas en un campo cercano a Buenos Aires, comenzamos a ahondar en las informaciones para localizar el sitio exacto donde se hallaban las mismas.Asi fué que un asiduo colaborador de nuestro equipo, Sigfrido Orsechowski, con la tenacidad que lo caracteriza, dió con el lugar.
De esta manera el día sabado 2 de diciembre salimos hacia las cercanías de la represa Roggero, en el oeste del gran Buenos Aires para realizar el trabajo de campo pertinente.
En este emprendimiento,el equipo fue compuesto por Jorge Marron, Daniel Valverdi, Daniel Szauter, acompañados por Sigfrido Orsechowski y Luis Tambusio.
Habiendo obtenido el permiso del propietario del terreno en cuestión, procedimos a tomar medidas, disposición de las huellas, midiendo las mismas, entretanto se realizó un plano del sitio con las impregaciones.
Se tomaron muchas fotografías.
Se procedió a la toma de muestras del terreno dentro y fuera de las huellas y de lo que damos en denominar el "ancho de banda" que en este caso coincide con el verificado en otros casos en 0.37 cm de ancho.
También se tomó la temperatura del terreno con instrumental a cargo de Daniel Szauter.Mientras seguimos trabajando en este caso, quisimos adelantar algunas imagenes de lo encontrado y que los lectores estén informados de este asunto.Nos entrevistamos con el propietario del lugar quien nos recibió muy amablemente, junto a su esposa, entre otros temas.Preguntamos si habían visto "luces" o algo particular contemporaneamente a la aparición de estas huellas, a lo que respondieron
negativamente, "nunca vimos luces ni nada extraño en el cielo por aca".
El mismo interrogante se les efectuó a varios de los empleados del lugar quienes respondieron de la misma manera:no vieron "luces" ni movimientos extraños en el campo en cuestión.Y como "postre" de nuestra visita al lugar, visitamos la cercana represa Roggero. Y les dejamos a Uds. la observacion del paisaje y de "algo" que mas abajo ampliamos para que nos escriban dando una opinión de lo que alli se observa.
Segunda incursión por las Huellas de Merlo 16/12/06
El día 16 de diciembre, volvimos a trabajar sobre el terreno de las huellas, allí concurrimos Daniel Szauter, Jorge Marron y Daniel Valverdi a efectos de medir el terreno con un telurimetro. Nuevamente el calor que nos acompaño esa tarde era
agobiante, no obstante continuamos con el objetivo que nos habíamos propuesto, y nos dispusimos a medir con el telurimetro la resistencia y conductivilidad de la superficie afectada y compararla con la zona donde no había impregnación de huellas.
Las mediciones se realizaron a unos veinte centímetros de profundidad, en varias de las huellas del terreno, pero apuntamos nuestra atención a una en especial que podemos definir como un "ocho" conformado por dos círculos los cuales se "tocan" en sus bordes, uno mayor que el otro. En el círculo mayor de este "ocho" las mediciones fueron muy diferentes a las tomadas en el círculo menor e inclusive en la parte del campo que no posee marcas. Las posibilidades que nos ofrece este trabajo se van completando con elementos de los que no siempre se pueden conseguir, pero aquí pudimos hacerlo-
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Telurimetro utilizado en medicion huellas.
Croquis elemental de la toma de resistencia de "puesta a tierra" del circulo "mayor" de una huella en forma de "ocho" orientada 56º noroeste, en la cual los resultados fueron muy diferentes al circulo menor y al sector del campo sin impregnación de huellas.
En el círculo "menor" de esta huella en forma de "ocho" las mediciones arrojaron un promedio de 250 Omhs utilizando el mismo procedimiento que en el círculo "mayor". Así mismo, la misma experiencia se repitió en un sector sin huellas impregnadas
arrojando las mediciones un promedio de 226 Omhs.
Se tomaron nuevas muestras del terreno.
Además se recorrieron las bandas que delimitan las huellas con imanes a fin de obtener partículas metálicas, que también están en estudio.
Otra de las huellas en este caso "interrumpida" por el alambrado perimetral.
Como conclusión, hasta lo efectuado hoy en el sitio podemos deducir que estas extrañas huellas en los campos relevados, tienen una magnitud interesante a pesar del tiempo transcurrido desde que comenzaron a aparecer en este sitio.Las muestras obtenidas de tierra y demás elementos recogidos en el lugar estan en estudio de
profesionales que esperemos pronto nos den sus conclusiones al respecto.
Seguiremos informandolos.
Caso Huellas Merlo
ESTAMOS MAS CERCA DE LA VERDAD. Por Jorge Marron
El descubrimiento de elementos externos en la zona, dentro de la huella, hace que la investigación tome un rumbo, el cual quizas nos lleve a saber que sucedió en el lugar.
En este caso, con un trozo de iman de unos 10 cm. pasado por sobre el ancho de banda de las huellas, recogí unas particulas, increibles por lo pequeñas, pero con una cantidad de información que es muy valiosa para la investigación.
Por supuesto que me dirigí al INTI para tener una respuesta exacta de que se trataban esas muestras. Dentro del INTI llegue a la zona llamada SEGEMAR donde me atendió el ingeniero Andres Pinto, el cual me recibió con mucha amabilidad e interesado en el tema.
Por supuesto que la maquina en cuestión que iba a analizar las muestras es un microscopio electrónico de barrido con una microsonda dispersiva en energia, el cual nos daria la composición de los elementos que contienen las muestras.
Los que tienen menos peso molecular brillan menos .
En esta ocasión las muestras son pequeñas, como para hacer un análisis mas completo, como una disfracción para saber si puede ser magnetita o ematita .
Aclara el ingeniero Pinto, que es difícil encontrar en el lugar ese tipo de muestra con tanta cantidad de hierro.
Cuando se creía que hasta ahí habíamos llegado con el estudio, algo sucedió que sorprendió al ingeniero: una de las muestras contiene una gran cantidad de aluminio con hierro, la mayoria es aluminio.Estas partículas contienen poco silicio, es aluminio con hierro , una aleacion anormal.
También en este caso, Pinto aclara que esa partícula es externa al lugar.Para disipar todo tipo de dudas de que esto haya sido hecho por seres humanos, me refiero por ejemplo a:¿Quién pondría muestras tan pequeñas en ese lugar?, en todo caso seguro que la muestra seria grande, de un tamaño el cual se podria encontrar facilmente.Así que estoy pensando en algo distinto, tal vez en particulas caídas del espacio exterior, sabemos que caen toneladas por día, pero que casualidad justo donde aparecen una cantidad de aros de dimensiones grandes.
¡Bien,tal vez el ser humano no intervino en este caso...!
Investigación: Jorge Marron.
07/01/2007
Análisis del PH de la tierra de las huellas realizadas por técnico químico de entidad oficial, en forma particular.
-¿Qué resultados dieron los análisis de las huellas?, o mejor explicanos,¿Cómo fue el procedimiento?.
:-Nos encontramos con dos muestras.En una se observa tierra con raíces muy secas y en otra con tallos muy verdosos, por lo que pude leer en las etiquetas.La de los tallos verdosos es la que está fuera de la huella, mientras que la que está con los tallos secos es la que está dentro de la misma.
Hicimos una solución de agua destilada para prueba, la cual nos arrojó un PH de 6 y lo que fué la segunda parte, agregamos agua destilada, en idénticas proporciones al igual que las cantidades de tierra, en cada uno de los frascos estériles que teníamos, y al hacer esa dilución obtuvimos como respuesta que la variación de la tira de PH fue negativa, o sea que en las tres tiras, el PH era de 6.
-¿Eso significa que no estamos en presencia de una sustancia ácida?
:-En caso de haberse producido un derrame de una sustancia ácida en ese sector, teóricamente la muestra diluida tendría que haber arrojado como resultado alguna modificación en el PH.
-¿Esto quiere decir que si alguien hubiese tratado de hacer esas huellas con algún herbicida que puede ser su origen ácido o básico tendría que haber dado un PH positivo?
:-Tendría que haber habido una variación en el PH que no la tuvimos, inclusive la neutralidad del suelo esta mantenida aparentemente en esta muestra,muy primitiva por supuesto, pero nos permite a simple vista poder advertir cualquier variación de acidez o alcalinidad en la muestra.
Después tomamos un poco de vinagre de alcohol y sumergimos la tira y la misma varió a un PH de 2 indicando la acidez de la sustancia con lo cual comprobamos que no había error en las tiras reactivas.Esto creo que es otro enigma mas que se va planteando pero lo que nosotros tratamos es darle una mano a ustedes, para que por lo pronto con un experimento de campo muy simple se pueda determinar si hubo variación o no de la alcalinidad en el suelo.
-¿O sea que estamos en condiciones de afirmar que las huellas no han sido hechas con un químico?
:-Tanto como eso no podríamos decir, pero nos deja un margen de casi un 90% como para poder afirmarlo.Tengamos en cuenta que este ensayo es muy primitivo en función de la dilución de la tierra en agua.Con otros equipos de laboratorio se podría determinar con mayor precisión si hubiese una variación muy leve, pero con el test colorimétrico que es lo que se usa en campo, cualquier equipo de emergencia en la República Argentina ante un derrame utiliza un test colorimétrico para poder determinar inmediatamente el riesgo que implica estar ante la presencia de una sustancia ácida o básica.
Daniel Szauter.
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