sábado, 22 de agosto de 2009

Las hamacas de Firmat 3º parte

El día lunes 17 de agosto de 2009, viajé nuevamente a la ciudad santafecina de Firmat, acompañado por el ingeniero Daniel Postizzi de C.I.C.O.A. para tratar de ejecutar el ensayo anterior que tuvimos que suspender a las dos de la madrugada por la tormenta que se desató.Llegamos a las 11:30 hs, las hamacas estaban en situación de reposo, desplegamos todos los equipos e instalamos 24 metros de cable para antena alrededor del corral que protege las hamacas y cuatro sondas o electrodos de acero inoxidable enterradas también en el perímetro del corrar .La intención es la de medir las distintas frecuencias que aparecen en la zona.Tanto los cables de la antena como los electrodos convergen en un detector de bajas frecuencias que es el que le brinda la información al software de la PC.Este elemento nos daba una lectura de todo lo que acontecía en el area en forma instantánea y además quedaba grabado en el disco rígido.El objetivo era hacer una comparativa entre lo que ocurría en la zona con la hamaca en situación de reposo y en situación de movimiento. Por lo visto en forma personal y en los videos de los distintos testigos se nos crea la hipótesis de que hay dos fuerzas para que la hamaca comience a "hamacarse" , una que hace a la vez de disparador (que es la que causa el efecto de selectividad eligiendo justamente qué hamaca se va a mover, recordamos que hay tres) y otra que es la que le continúa dándole movimiento, llamémosle energía cinética. En el 80% de los casos de videos registrados, en los cuales aparece el movimiento, estamos en presencia de el viento, para ser más exacto, sur.Y el 20% restante, las hamacas se mueven sin que haya la mínima brisa en el lugar.Pero ocupémonos ahora estríctamente en el caso en el cuál interviene el viento.Cuando hay viento, hay viento para las tres, dadas que están separadas 74 cm. una de otra, se tendrían que ver afectadas todas ellas, cosa que no ocurre.Es por eso que hablamos de un disparador que es el que rompe su situación de reposo. Nuesta hipótesis radica en que el disparador son las llamadas resonancias ondulatorias que pueden ser mecánicas o electromagnéticas.Como ya las electromagnéticas las descartamos en todas las mediciones anteriores que realizamos, centralizamos todo nuestro esfuerzo en las mecánicas, o sea las que se transmiten en este caso por la corteza terrestre.Suponemos y tratamos de descubrir que debajo del soporte de las hamacas cruzan napas de agua subterránea que hace a la vez de pared contra la cual chocan las ondas resonantes y se forma en el terreno una gran caja de resonancia ,dichas ondas suben por la estructura tubular que soporta las cadenas de las hamacas y hace a la vez de diapasón, el cuál empieza a vibrar.Si ésta vibración coincide con la vibración propia de la estructura molecular de cada hamaca, ésta empezaría a vibrar hasta producir un movimiento, entonces estaríamos en presencia del disparador del cual hablabamos antes y es el que le da la selectividad al fenómeno para que luego el viento sea el encargado de brindarle la energía cinética que necesitan para continuar "hamacandose".Todo esto indudablemente es difícil de comprender para el lector que no posea conocimientos técnicos y también va a ser difícil de comprobar, pero bueno, en eso estamos y para eso estamos llevando los equipos que anteriormente detallamos.
Ahora bien,en todos nuestros informes anteriores hicimos referencia a la parte técnica de la investigación, pero como investigadores que somos tenemos que escuchar las dos "campanas" y una de esas campanas hace referencia a los testimonios, fotografías,videos y grabaciones de audio por parte de los vecinos. En varios de estos audios quedaron registrados sonidos extraños.En varias fotografías quedaron registradas unas "burbujas" como las llamaron justamente los que tomaron las fotos a las cual nos vamos a hacer referencia a través de los relatos de dos familias, una que vive en las inmediaciones de la plaza y otra que vive al otro lado de la ciudad. Relato 1:
Esta familia nos cuenta que en una oportunidad en la que habían puesto a jugar en el columpio a su hija de 3 años de edad, a los pocos minutos se encuentran con que ella se estaba hamacando.Al preguntarle los padres a la nena cómo había hecho para hamacarse, ya que ella era muy chiquita y no podía, ella respondió: "Yo no soy, me están hamacando".Luego de contarnos esto, la familia procedió a entregarnos dos fotografías que sacaron en el lugar y que decidieron sacarlas porque veía una especie de "Luz" en uno de los asientos.Fueron tomadas con el teléfono celular de uno de los integrantes de la familia, porque las otras dos personas que estaban con él, no pudieron hacerlo pues sus teléfonos celulares fallaron.(VER FOTO)(recomiendo regular el control del brillo y contraste al maximo en el monitor para apreciar mejor los detalles;queda a consideración del lector interpretar lo que ve en la foto . El ingeniero Daniel Postizzi, realizó del análisis de autentificación de las fotos, definiendo que la configuración de pixel de la foto, se corresponde con la resolución de la cámara, identificando el numero de secuencia y datos digitales ocultos en la foto, el software que se utiliza, también confirma que no tiene trabajo de edición. También trabajó en su contenido e interpretación de la imágen. Lamentablemente al momento no se pudo asociar o relacionar a ningún fenómeno natural conocido, que únicamente se pudo registrar a través del lente de la cámara y el testimonio de algunas personas que percibieron destellos entre las hamacas
Relato 2: Esto nos cuenta la otra familia:
"Al fotografiar las hamacas apareció una figura sentada en la del medio,estaba de espalda y mirando de perfil.Vestía un buzo azul con capucha y tenía un gorrito blanco.Su nariz era punteaguda y sus orejas alargadas.Parado a su lado había otro mas pequeño"
Quisieron revelar las fotos para imprimirlas,pero no fué posible,(a pesar de recorrer varias casas de revelado).Luego de esto,tanto su telefono como el de su cuñada dejaron de funcionar.

Mas adelante me contaría:

"Las burbujas que te conté no solo aparecieron en las fotos sino también en un video que grabé con un celu prestado, fue unos dias despues que saque las fotos y no sabés lo que era ese video ,las hamacas tenian una burbuja cada una al lado o sea dos ,eso se veia clarito ,las burbujas tenian un movimiento muy leve y hacía mover las hamacas de costado pero casi nada , mis manos y el celu estaban cubiertas por una gran burbuja que salia de la boca de un duende o algo asi como si me estuviera soplando esta cosa que estaba trepada de la reja se veia muy borroso pero se distinguia tenia un gorro blanco, las horejas puntudas , era peludo y de poco tamaño se alcanzo a ver porque se asomó del costado de la pantalla del celu dos veces.
El video no lo tengo ya que el celu no era mio y el dueño empezo a decir que era cosa de magia negra; en ese momento solo sentí una gran corriente en mis manos o calambre ".

Fotografías propias:
Esa noche, a la mujer del relato anterior le entregué mi cámara fotográfica marca Samsung Digimax 430 para que ella misma realice una serie de exposiciones y cuando las subí a mi PC, encontré dentro del corral una serie de los llamados "ORBS" que fueron analizados por el ingeniero Daniel Postizzi (VER FOTO) .O sea que ya hay un elemento más que interviene en el fenómeno e involucra a ese 20% de videos en los cuales las hamacas se movían sin viento.
Que son los ORBS?
Por Daniel Poztizzi:
Todavía no se pudo definir que son los efectos de luz denominados Orbs y solo vistos en fotografía. Conocidos desde hace tiempo cuando se empezó a utilizar el flash en las cámaras fotográficas, hoy con el auge de las cámaras digitales, la posibilidad de encontrarnos con los Orbs en mayor y al alcance de cualquier investigador, ahora, solo se necesita estar en el lugar adecuado, ya que no se los encuentra en cualquier lugar. Los significados son diferentes , según quien lo estudie, ya sea en lo paranormal y la ciencia física por solo nombrar las 2 corrientes mas importantes que generan estadísticas e información de comparación. Pero lo aprendido hasta hoy nos dice que no son efectos de luz por fallas en la cámara, no es suciedad en el lente de la cámara, no son motas de polvo desenfocadas, no aparecen en el segundo registro fotográfico o como mínimo, no tiene la misma posición. Además si interviene lo físico, se descubrió que no son arrastrados por las corrientes de aire, incluso pueden desplazarse contra el viento o como calculamos arrastrados por diferencias de cargas electro- estáticas. Son condiciones ambientales normales cuando el tiempo es fresco, sin viento y valores de humedad relativa normal, con presión sensiblemente baja. El nombre no puede definir su origen y significado, en lo referente a la morfología, todos son esféricos en muy diferentes tamaños desde pocos centímetros a mas de 20 centímetros, los colores, son el resultado del reflejo de la luz Flash de la cámara sobre la superficie de estos orbs, reflejando parte de la luz para revelar su silueta y dejando pasar el resto marcando su transparencia. A su vez hay orbs que tiene varias capas concéntricas con reflejo cromático variado y en ocasiones se distingue núcleos oscuros o brillantes. La opinión de los expertos Psíquicos y paranormales, lo definen como masas de energía plasmática y lo suelen atribuir a energía de seres que estas en otra dimensión. Dando razones como su aparición en lugares poco habitados por humanos, plazas, bosques y cementerios, también en habitaciones de casas deshabitadas o poco frecuentadas. En las fotos obtenidas generalmente se registra interactuando con los seres humanos o animales, pues tomar fotos a la gente es un objetivo normal, pero en trabajos de investigación, se los registra siempre en grupo y rara vez de a uno. Desde el punto de vista científico, se estima que es una masa de gas inerte o mezcla de gases raros que adquieren su forma por un equilibrio de presión atmosférica adecuado. Se los puede ver en fotos si se dispara el flash porque la luz atraviesa una densidad de aire diferente a la normal, revelando por difracción su forma o sus diferentes capas internas, marcadas con efecto cromático diferente. Los gases inertes o los raros, están formados por átomos con gran cantidad de electrones que los hacen inmunes a las diferencias de cargas estáticas normales, manteniendo su propia forma e independencia de las corrientes superficiales normales. Esto no significa que tengan su propia energía y muy lejos de que sea plasma, ya que para este efecto si hace falta una ionización del aire con una fuerte descarga eléctrica. Donde no esta claro y no se descubre nada todavía, es el porque de su existencia y motivo que los genera o finalidad.

Agradezco la colaboración de Daniel Postizzi para llevar adelante esta etapa de la investigación.

Continuaremos....

martes, 4 de agosto de 2009

fotografían ovni en Junín, Buenos Aires

Esto me envió el señor Juan Marcelo Shanahan desde la localidad de Junín:

"Acá te paso fotos que saque el domingo 26-7-09, eran las 18:20 de la tarde y estaba cayendo el sol, justo pasaba un avión de linea sobre Junín en ruta este > oeste
en un momento veo una esferita blanca que venía en sentido contrario al avión a un costado, en un momento se da vuelta y empieza a moverse en el sentido que iba el avión, desapareció y volvió a aparecer, despues desapareció y no la vi mas, por suerte estaba con la cámara, tengo un teleobjetivo 70-240, quería que miraran las fotos".



ÉSTE ES PARTE DEL ANÁLISIS FOTOGRÁFICO DEL INGENIERO DANIEL POSTIZZI:

Podrán tener acceso al análisis completo ingresando al blog:http://www.cicoargentina.blogspot.com
Agradecemos al señor Juan Marcelo Shanahan por acercarnos y permiter publicar este material contribuyendo así al la divulgación del fenómeno ovni.

miércoles, 22 de julio de 2009

las hamacas de firmat se mueven de nuevo 2º parte



El dia lunes 20 de julio del 2009 viajé nuevamente a la ciudad Santafecina de Firmat,esta vez acompañado por el ingeniero en electrónica Daniel Postizzi(c.i.c.o.a)
y por Cristian Soldano(Orbital Visión).Hicimos una parada previa en la laguna de Melincué y en el pueblo de Miguel Torres,con el fin de recabar testimonios sobre supuestos avistamientos de ovnis en la región (Cristian detallará ampliamente en su blog los resultados de estos testimonios).
Al llegar a Firmat pudimos observar y filmar el movimiento de una de las tres hamacas,la ubicada en el extremo norte del columpio,mientras que las otras dos permanecían en situación de reposo,como ancladas al piso. Hay que señalar que en ese momento soplaba un leve viento.
Las hamacas están construídas de la siguiente forma:



- Un travesaño central hecho con un caño de hierro de dos pulgadas y media de diámetro por 2,41 centímetros de largo.

-Dos soportes de forma triangular del mismo material,del mismo diámetro,de 2,13 centímetros de largo por 2 metros de alto.

-El centro de cada columpio está ubicado a 49 centímetros del los extremos del travesaño y separados 74 centímetros entre si.

-Los anillos de fijación de las cadenas correpondientes a cada asiento están soldados a 10 centímetros de cada centro

-Las cadenas tienen un largo de 1,27 centímetros.Sus eslabones son de hierro forjado de una pulgada.

-Los asientos son de tela engomada de 57 centímetros de largo,26 centímetros de ancho,y 7 milímetros de grosor



La idea en ésta oportunidad,era la de controlar el área circundante a las hamacas con un equipo de monitoreo de frecuencias,propiedad del ingeniero Daniel Postizzi,y con el cual podríamos detectar,y registrar ,en el momento de producido el fenómeno,las distintas alteraciones que puedan llevar a un estado de resonancia la estructura de los columpios.
También,con el aporte de Cristian Soldano,filmar en infrarojo el sector.
La hamaca dejó de moverse a las 15hs,que,si bien alcanzamos a filmarla(ver video)no pudimos desplegar los equipos de monitoreo.
Una vez instalados todos los elementos en el lugar,montamos guardia hasta las dos de la madrugada


,hora en que se desató una tormenta de lluvia y rayos que obligó a guardar todos los elementos y retirarnos del lugar.
En mi investigación anterior,en la cual tomé distintos tipos de mediciones,entre ellas,la de la velocidad del viento,en forma longitudinal y transversal a cada asiento,comprobé que éste tenia los mismos valores para cada uno de ellos.ESTE ES UN VIDEO CORRESPONDIENTE A NUESTRA PRIMERA INVESTIGACION :

Ahora bien,supongamos por un instante que le damos una cuota de protagonismo al efecto eólico,¿puede éste en forma selectiva decidir la hamaca que va a mover,y en qué momento,como muestran los distintos videos capturados por el periodismo local?.
¿PUEDE EL VIENTO poner en movimiento nuevamente al columpio luego de haber sido detenido éste por un ocasional observador,,mientras las otras dos hamacas permanecen estáticas?,lo normal seria que se muevan las tres,teniendo en cuenta que tan solo estan separadas una de otra 74centímetros.Si entramos en una hipótesis imaginaria y fantástica,nos daría la sensación ,si fuera el viento,de que éste se traslada por tres tuberias invisibles al ojo humano,que convergen cada una de ellas en su respectiva hamaca.
Pero dejémosnos de fantasias y vayamos a la realidad,SI ES EL VIENTO EL CAUSANTE,¿NO ESTARÍAMOS ANTE LA PRESENCIA DE UN FENÓMENO INVERSO,O SEA QUE EL VERDADERO FENÓMENO ES QUE LAS OTRAS DOS HAMACAS NO SE MUEVAN?

ESTO OCURRIO el mismo día


OBSERVEN QUE DOS SE MUEVEN Y UNA ESTA INMOVIL.
Nosotros mientras tanto,seguiremos investigando hasta agotar todas las posibilidades físicas que están a nuestro alcance.
-Daniel Szauter.-



NOTA DEL DIARIO FIRMAT:

Siguen investigando el fenómeno de sus movimientos solitarios

<< Aunque se haya dejado un poco de lado el tema del misterio que rodea a las hamacas de Firmat, éstas continúan moviéndose para el gozo y asombro de quienes no pudieron verlas en el momento de su auge. Tal es así que nuevamente, después de mucho tiempo, un grupo de investigadores de este tipo de fenómenos están por estos días realizando una serie de pruebas para saber que es lo que produce que se sigan moviendo solas.

“Lo que queremos, es saber a través de una serie de pruebas cuál es el motivo del movimiento pendular de las hamacas”, nos comenta el Ing. Daniel Postizzi. “lo que pretendemos es acercarnos lo más que podamos a la verdadera razón de este fenómeno. Dentro de los elementos que trajimos hay un sensor que mide muy baja frecuencia, que detecta movimientos lentos de cambios de frecuencia y corrientes estáticas. Este sensor está interconectado a una computadora, que a través de un software (programa) y con un espectroscopio, nos dice mediante un grafico los movimientos de frecuencia o alteraciones de estática que suceden en el lugar y a su alrededor.
Otro de los investigadores que integra el grupo, Daniel szauter expresa que “nosotros tratamos de agotar todas las instancias en cuanto a fenómeno físico se refiere el hecho, y descubrir la causa o la fuerza que rompe la estática para que se produzca este fenómeno, y en lo posible cuál es el origen”.
Por su parte el camarógrafo Cristian Soldano dice “toda investigación deriva en una serie de fenómenos asociados, o sea, este fenómeno de las hamacas en Firmat puede estar asociado a otro fenómeno determinado, que aún esta indeterminado por el momento. A lo que nosotros tratamos de apuntar básicamente es el antes y el después del movimiento. Este tipo de pruebas arroja mediciones que pueden llegar a determinar la causa. Por el momento nos manejamos con una cierta cantidad de hipótesis, sobre las cuales vamos trabajando una a una, para ir descartando en la medida que éstas no arrojen los resultados que esperamos. Hemos traído cámaras con cuatro niveles de visión nocturna infrarroja. Con estas cámaras obtenemos buenos resultados, como por ejemplo en la base aérea de Morón, donde pudimos captar objetos no visibles a la vista humana. Veremos qué sucede aquí”.


Últimamente no es con tanta continuidad que lo hacía al principio. Por lo que podemos observar suele pasar un par de meses sin que se mueva o a veces semanas. En esta oportunidad se viene moviendo casi todos los días.

Nos llama nuevamente la atención la fuerza que toma en su altura y el tiempo que se está meciendo.
Jose Norberto Pellegrini

miércoles, 15 de julio de 2009

Las hamacas de Firmat se mueven de nuevo

:


INTRODUCCION:
Cuando allá por el mes de agosto del 2007 nos decidimos con mi compañero Pedro Olivera a investigar este caso ,sabíamos de antemano que iba a ser algo realmente apasionante.
Lo primero que hicimos fué contactarnos con un periodista radial de la ciudad,y tanto él como su esposa fueron los que nos abrieron las puertas para poder desarrollar una investigación completa,tanto histórica como geográfica,muy rica en testimonios por parte de sus habitantes,y complementadas con nuestras propias vivencias en el lugar.
Nuestra intención desde luego, fué la de darle un carácter técnico al caso, basado en nuestros conocimientos, que sin llegar a ser a los de un grupo de científicos,estábamos técnicamente preparados para poder descartar algunos factores que podrían tener incidencia en el evento.

UBIQUEMONOS EN EL SITIO

Historia de su Fundación
Por ley del 17 de Octubre de 1881, el Gobernador de la Provincia, Don Simón de Iriondo, autoriza a Don Carlos Casado del Alisal, la formación de una sociedad que tendría a su cargo la construcción y explotación de un ferrocarril, que uniría el puerto de Rosario con la Colonia Candelaria (Casilda) y luego ésta con Colonia Iriondo (Arteaga) por un lado y con Melincué (San Urbano) por el otro. En esta época existían cinco centros de población reconocidos: Melincué, San José de la Esquina, Villa Casilda, Teodelina y Arteaga.
El 2 de Septiembre de 1882, se aprueban los planos y trazado del ferrocarril, que se llamaría Oeste Santafesino; el 4 de Noviembre se inaugura el primer tramo Rosario-Villa Casilda, y se continúa la obra en dos ramales, en uno de ellos fueron proyectadas tres estaciones intermedias: Villada -cuyo nombre se debe al ser pueblo español de origen de Don Carlos Casado del Alisal- Firmat -que toma este nombre como homenaje al excelente colaborador y mejor amigo, el Ingeniero Don Ignacio Firmat, a la sazón Director e Ingeniero de la misma- y Km. 78 (Durham), al efecto de facilitar los medios de comunicación y el transporte de granos, hacienda y demás productos, de una de las zonas más productivas del país a su punto de embarque. Y así dejar incluída esta zona al país, para su fortalecimiento económico.
Se ubica la estación de Firmat, entre los parajes antiguamente conocidos, por: Los Mogotes, Sepulturas, Cañada del Ucle y de la Aguada (campos conocidos como de la sucesión de Tomas Armstrong, que luego correspondieron al Dr. Carlos Dose.
La construcción de la Estación se inició el 1/6/1888 y se terminó el 30 de Agosto del mismo año.
Realmente no existe un hecho oficial o un acta de fundación por el cual quede establecido el pueblo. Pero existe el acto de inauguración de la estación del ferrocarril del día 30 de Agosto de 1888. En reunión de vecinos en el año 1938, fue Tomado como fecha de fundación, dado que Firmat se fundó construyendo casas y radicando gente alrededor de la Estación de Trenes.
Existía con anterioridad a la construcción del ferrocarril, la Posta de los Juárez propiedad de Don Fausto Juárez, ubicada en las proximidades.
Constaba de varios corrales, entre los cuales había uno "de palo a pique" que se utilizaba para la doma de potros, un pozo de agua, un imponente árbol de arguaribay y una vivienda cuyas características eran propias de la época. Esta Posta servía como punto de parada, al servicio de Diligencias (siendo su dueño Don Luis Terrarosa). En este lugar se agruparon familias decididas a crear nuevas brechas de progreso, entre las que podemos citar a: Deux, Molinas, Mujica, Torres, Tulián, Ramos, Quiróz, dando vida a lo que se llamó Bombal (luego Villa Regules y en la actualidad Villa Fredricksson).
A raíz del nuevo camino férreo y de la estación denominada Firmat, se efectuó el
trazado del pueblo, el que por un tiempo no dio señales de vida, debido a pequeñas diferencias entre Sucesores de Amstrong y Carlos Casado del Alisal. Existió entonces sólo el edificio de la estación, y, en la misma un modesto restaurante, para asistencia de los viajeros y colonos, el cual podemos ubicar como primer negocio establecido en estas tierras, gracias al valor empresario del señor Felix Estavillo, a su vez jefe de la estación.
Entre los años 1889 y 1891 surgen las primeras casas construidas fuera del entonces radio urbano, por las causas mencionadas con anterioridad.
A partir del año 1891, se comienza a construir dentro de lo que se había demarcado como pueblo, pudiendo citarse las viviendas de los señores Pedro Real, José Rodriguez, José Sallent, Luis Rivas, Angel Real, Manuel Barinaga, Lorenzo y Augusto Suiffet, Carlos Pelozzi, Bartolomé Pinolini y Francisco Real, siendo todos ellos los primeros que comienzan a estructurar lo que sería con el tiempo, la actual ciudad de Firmat. Se destaca aquí también una característica de las poblaciones construidas alrededor de una estación: la edificación de estas primeras casas en el sector opuesto al frente de la misma.
(Referencia tomada del libro del 80° Aniversario Fundación de Firmat) arriba
fuente: diario firmat.com.ar
02. Localización Geográfica- Comunicaciones- Transporte
La ciudad de Firmat se halla ubicada a los 33º 28' de latitud sur y 61º 29' de longitud oeste. El distrito jurisdiccional cuenta con una superficie de 23.335 hectáreas, la mayor parte de las cuales se encuentra en el Departamento General López.
Se comunica con el interior del país a través del Ferrocarril General Bartolomé Mitre (hoy Nuevo Central Argentino) y las rutas Nacional 33 y Provincial 93. La primera permite conec?tarse con Rosario (112 km.), Santa Fe (265 km), y todo el litoral fluvial hacia el Norte, y Venado Tuerto (56 km) y Rufino (150 km) hacia el sud-oeste, vinculándose de esta forma con Bahía Blanca y todo el sur santafesino.
La ruta Provincial 93 comunica hacia el noroeste con Corral de Bustos (Córdoba) y todo el norte de nuestro país, y hacia el sur con Melincué (26 km) y Pergamino (109 km); y a través de la ruta Nacional 8 con la Capital Federal (355 km).
Desde la Estación Terminal de Omnibus "Ovidio Lagos", quince empresas unen la ciudad con Buenos Aires, Rosario, Santa Fe, Río Cuarto, Paraná, Mendoza, San Juan, Bahía Blanca e inter?medias.
En el distrito jurisdiccional se hallan instalados tres aeródromos particulares.
LIMITES: Noroeste: Distrito Cañada del Ucle/ Villada; Noreste: Bombal; Sudeste: Bombal/Miguel Torres; Sudoeste: Chovet (todos de la provincia de Santa Fe).
CARÁCTER JURÍDICO: En el año 1962 Firmat es declarada ciudad. La Comuna que da trasformada en Municipalidad, cambiando su régimen administrativo y forma de Gobierno
CLIMA: Su clima cuenta con las cuatro estaciones marcadas y sus temperaturas máximas y mínimas son: invierno 7° a 10°. Verano: 20° a 35° .

Las hamacas están ubicadas en la plaza Manuel Belgrano del barrio La Patria;forman parte de otros juegos como calecitas,toboganes,y otros grupos de hamacas ubicados en distintos sectores(hay que señalar que dos de ellas ya se movían hace varios años atrás,según relatos de vecinos,y que vieron hamacándose en ellas,de madrugada ,a una mujer vestida de blanco).Fueron instaladas en el predio el 17 de junio del 2007,el día 20 se realizó allí un acto público,la jura de la bandera,y a las 17 horas unos jóvenes que allí jugaban a la pelota vieron como uno de los columpios comenzaba a moverse .Uno de los chicos corrió a la casa de su abuela que vivía enfrente y trajo su celular con el cual logro filmar el movimiento y dejar grabado un sonido.Luego todo esto tomaría estado público.Fueron varios los testigos que lograron grabar extraños sonidos.
En ese predio hace treinta años,funcionaba una planta de faenamiento de vacunos(matadero),según cuentan, en donde hoy están la hamacas estaba el pozo donde iban a parar los desagues de la planta.
Tengo que señalar que a la noche siguiente de hacernos presente en el lugar ,una de las hamacas,la que se movía, fué robada y tuvo que ser repuesta por una nueva. "Después del robo cuando quedaron dos, comenzó a moverse la del lateral que da a la Ruta 93. Los empleados municipales encargados de reponer la faltante nos comentaban que el reemplazo de la robada era en alguna forma distinta a las otras dos: más ancha; las planchuelas del sostén de las asentaderas puestas del lado de afuera y otros detalles.
Parecía que esa nunca se movería, pero a los dos días nos dio la sorpresa y comenzó a ser la protagonista desde ese momento hasta hoy, que invitó a sus dos compañeras para que las tres comenzaran a “jugar” meciéndose a un ritmo acelerado, yendo no sólo adelante y atrás, sino también hacia los costados" (contaban los diarios locales), y esto también decían : "Cuando el pasado 8 de setiembre los investigadores Daniel Szauter, Pedro Olivera y Daniel Valverdi desembarcaron en esta ciudad sólo pudieron observar el movimiento de una hamaca mientras otras dos ubicadas a ambos lados en el mismo columpio permanecían estáticas.
Además de las mediaciones técnicas utilizando equipos de última generación, los investigadores recabaron testimonios y efectuaron un monitoreo del lugar a través de video digital con dos cámaras durante 21 horas mientras tomaban fotografías y sonido. “En ese material no se halló ningún elemento ajeno a la propia estructura que conforma el juego de las hamacas”, se consigna en el informe.
El informe da por tierra que las hamacas se muevan por la influencia de algún campo magnético o por el viento, como algunos presumían. También descarta que “haya una corriente de aire cálido que pueda producir un efecto envolvente que sea causal del movimiento” y que haya diferencias en las muestras extraídas del terreno dentro y fuera del perímetro de las hamacas.
Acerca del informe, Torres dijo que “aporta datos técnicos importantes porque al medir algunas variables físicas como el viento, la temperatura, el estado del suelo, las ondas electromagnéticas y las corrientes galvánicas descarta que influyan en las hamacas”.

Significativo

En ese sentido subrayó que “las mediciones se hicieron en distintos horarios y no siempre coincide que cuando hay más viento la hamaca se mueven más, que es un elemento significativo”.

“Lo mismo ocurre -agregó- con el terreno, donde no aparecen diferencias entre el piso que está bajo las hamaca y el resto del predio y tampoco hay influencia de ondas electromagnéticas, contrariando lo que algunos decían porque a pocos metros hay instalada una antena de telefonía celular. Tampoco hubo datos que sean relevantes en las mediciones de sonidos e imágenes”.
Torres también dijo que “siempre existe la posibilidad de convocar a profesionales o técnicos que quieran estudiar en profundidad el tema, aunque desde el punto de vista del grupo que hizo la investigación está descartado que haya un fenómeno físico que mueva a las hamacas”.
No obstante que no se haya detectado ninguna variante física, para el intendente “no significa que no exista explicación o estemos en presencia de un fenómeno sobrenatural o paranormal. Esta no es la última palabra y tal vez sea necesario medir de otra forma o recurrir a otras variables que no se tuvieron en cuenta”.
Preocupación:
“La única preocupación que tengo es que esto aliente especulaciones o argumentos de poca monta por parte inescrupulosos. Nosotros simplemente quisimos buscar una explicación racional aunque por ahora no lo logramos. Pero de ninguna manera perseguimos algún interés publicitario o de índole turístico”.



Son varias las historias contadas por sus habitantes,pero en esos tiempos solo nos concentramos en el estudio técnico,que paso a detallar:

INFORME FIRMAT
(Hamacas)

Septiembre 2007

Elementos que se utilizaron para la investigación:

Medidor de campo electromagnético

Termómetro láser

Anemómetro

Telurímetro

Decibelímetro

Multimetro Digital

Mezcladora de sonidos

Cámaras fotográficas digitales

Cámaras filmadoras digitales y vhs

Cámaras inalámbricas

Micrófonos omnidireccionales

Todos estos equipos recabaron la información técnica necesaria para determinar si las causas del suceso tenían una procedencia física.


DESARROLLO DE LA INVESTIGACION DE CAMPO

El día 08 de Septiembre de 2007, arribamos a la ciudad de Firmat a las horas 11,30, instalándonos en la plaza Belgrano, donde realizamos una inspección ocular de las hamacas mientras se produce una correntada de viento de unos ( 60 Km./h ) se pudo observar que la hamaca que se encuentra en dirección sur-oeste, comienza a realizar un movimiento, mientras que las otras dos que se encuentran a su lado en dirección nor-este, están detenidas, o con pequeños movimientos, producto de la acción del viento.
Una vez que calmo el viento, desplegamos parte de los equipos para iniciar la investigación correspondiente, mientras se recababa información testimonial de los vecinos del lugar, los cuales nos acercan sus experiencias con las hamacas como así también fotografías y filmaciones obtenidas por teléfonos celulares y cámaras filmadoras.

Se efectuó un monitoreo permanente en video digital con dos cámaras, del “cuadro” donde están ubicadas las hamacas en cuestión, de veintiuna horas además de fotografías digitales en cantidad de ciento sesenta y cinco, y audio digital, material analizado posteriormente por el equipo participante en este trabajo, en el cual no se halla ningún elemento ajeno a la propia estructura que conforma el juego de hamacas.


ACCION DEL VIENTO

Tomadas las mediciones correspondientes de las velocidades del viento en diferentes horarios y condiciones del viento, se comprobó lo siguiente:

1* 11,30 hs velocidad de viento 2,3 mtrs/seg. , la hamaca que se encuentra hacia el sector sur este se movía con mayor intensidad que las otras dos.

2* 14,00 hs velocidad del viento 2,2 mtrs/seg., la hamaca que se encuentra en el medio se mueve con intensidad mientras que las otras dos no registran movimiento.

3* 16,50 hs velocidad del viento 1,3 mtrs/seg., continua el movimiento de la hamaca que se encuentra en el medio.

4* 17,35 hs. Velocidad del viento 1,0 mtrs/seg. , continua el movimiento de la hamaca que se encuentra en el medio.

5* 18,16 hs las hamacas están completamente detenidas. (fue detenida por un joven).

6* 18,30 hs velocidad del viento 2,2 mtrs/seg., la hamaca que se encuentra en el medio, inicia un movimiento de balanceo sola.

7* 20,00 hs velocidad del viento 2,2 mtrs/seg., la hamaca que se encuentra en el medio detuvo su movimiento, quedando las tres inmóviles.
También se hicieron pruebas cercando con lona el perímetro del juego de hamacas a fin de evitar la acción directa del mismo sobre los columpios.

Las mediciones fueron realizadas durante las ráfagas de viento, como así también cuando no existíapresencia del mismo, y estando dos de las hamacas inmóviles y una con movimiento continuo.
Basándonos en las mediciones y el accionar del viento sobre objetos físicos cercanos (árboles, carteles, etc) se puede asegurar que la acción eólica no es elemento básico para producir el movimiento de las hamacas en cuestión.

MEDICION CAMPO ELECTROMAGNETICO:

En las mediciones realizadas en diferentes horarios y en los sectores cercanos a la hamaca, como así también en las hamacas mismas, y estando estas en movimiento y detenidas se comprobó lo siguiente:

1* Las mediciones electromagnéticas generaron en todos los horarios y sectores el mismo resultado de 1,2 mlg

2* Teniendo en cuenta que la estructura de las hamacas esta compuesta con cadenas laterales y goma como asiento y basándonos en las mediciones tomadas, y que la goma del asiento de las hamacas es para-magnética, y que el campo magnético encontrado es muy bajo, se puede determinar que este elemento no es motivo básico para generar el movimiento de hamaca.

ENSAYOS ALTERNATIVOS

1* Temperatura:
Se realizo esta medición en cada una de las hamacas como así también en el ambiente en general, para determinar la existencia o no de una corriente de aire calido que pueda producir un efecto envolvente que sea causal del movimiento de las hamacas.

-----RESULTADO: este proceso determina que no hay medios básicos para ocasionar el movimiento de las hamacas.

2* Medición de resistencia del terreno:
Se realizo esta medición en las hamacas para determinar la corriente galvanica, valor de la medición: 3 ohms (normal)

------RESULTADO: este proceso determina que no hay medios básicos para ocasionar el movimiento de las hamacas.


3* Analisis del suelo.
Se realizo extracción de muestras del terreno, dentro y fuera del perímetro del juego de hamacas, no hallandose diferencias entre las mismas, siendo los resultados obtenido normales para la zona.


CONCLUSION GENERAL:


Luego de analizar profundamente las pruebas recabadas con las mediciones técnicas, como así también en las filmaciones, fotografías y sonido, nuestro grupo investigativo, le detalla la siguiente conclusión:

No hay ningún elemento básico proveniente de electromagnetismo, corriente galvanica, fuerzas eólicas, corrientes isotérmicas, que ocasionen los movimientos de las hamacas en cuestión.

Agradecemos muy profundamente la atención dispensada por todos los habitantes de la Ciudad de Firmat, en especial al Señor Intendente Dr. Carlos Torres, y al Señor Ariel Barreto y esposa, quienes fueron nexo fundamental para poder realizar nuestro trabajo.
Quedamos a su entera disposición para cualquier consulta que surja sobre el presente informe.

Área Pericial Visión Ovni.
Buenos Aires, 17 de Setiembre 2007




Investigacion de:
Daniel Szauter, Daniel Valverdi y Pedro Olivera


recorte de la revista SEMANARIO en donde se aprecia a nuestro vehículo con los instrumentos de monitoreo.

CONTINUARA....

jueves, 9 de julio de 2009

Parque Los Robles, un poco de historia...


Con el fin de trazar una línea de tiempo en nuestras investigaciones, entrevisté al primer habitante del Parque Los Robles, el Sr.Nito Tulisi, quien es hoy en día un profesional de la locución radial, y él nos contaba lo siguiente:


"Llego a la zona de Los Robles siendo muy chico, allá en el año 1948.
Mi padre era empleado de la Empresa de electrodomésticos "Volcan", su dueño además,se dedicaba a la compra de campos para luego forestarlos, trabajo para el cuál era contratado mi padre.El dueño de Volcán le compra a la sucesión de Francisco Alvarez una extensión de campo para forestarlos y después lotearlos.Nosotros llegamos ahí, con ese fin, el 25 de Mayo de 1948.Todo eso era un "paramo".Desde los querandíes hasta esa fecha, nadie había cultivado ni plantado algo;algunas vacas tan solo andaban por allí...Esos campos formaban parte de una estancia que se llamaba Santa Teresa, propiedad de Los Alvarez.El casco de dicha estancia estaba en donde hoy funciona el predio de los viajantes de comercio, donde termina la calle Rubén Darío en la intersección con el boulevar Ramón Falcón.
Los Alvarez eran una familia muy poderosa por esas épocas, tenían campos desde el por aquel entonces llamado "Río de las conchas", hoy Río de la Reconquista, hasta San Andrés de Giles y desde lo que hoy es la avenida Gaona hasta el río.
Tanto es así que Domingo Faustino Sarmiento, siendo escribiente del ejército de Urquiza, en una de sus crónicas dice: "estamos acampados en los campos de Alvarez...".Cuando yo era chico, era frecuente que los peones al arar encontraran sables, espuelas, herraduras, etc, señal de las batallas libradas en la zona.
Cuando nosotros llegamos a este sitio, que reitero, no había nada,Arturo Alvarez Insúa, quien tenía un hijo a quien todos en la zona conocían como "Arturito", a quien el escritor Mujica Láinez menciona en un libro, había heredado la parte del campo que le correspondía por parte de la madre, que era descendiente de los Medrano y construye su propio casco de estancia, llamado "La Melchora".En honor a doña Melchora Medrano, que lo había cuidado a él cuando perdió a su mamá.
Arturito, de a poco, a medida que fué pasando el tiempo, se fué desprendiendo de todas sus propiedades, entre ellas, estos campos que le había vendido a "La Volcan".
Mientras construían esa casita, que hoy ocupan los guardaparques,< nosotros vivíamos en el casco de la estancia que hoy en día ocupa un grupo eclesiástico.Dicho lugar fué cita de muchísimas misas y bautismos de los habitantes de la zona.
Vuelvo a reiterar que mi padre fué el encargado de forestar todo ese parque, por eso yo a esos arbolitos los conozco desde pininos.Primero instaló el vivero, justo frente a la casita con un sistema de acequias para ir regando los distintos sectores.Pero hoy en día las especies se fueron multiplicando y se borró lo que era el trazado original del loteo.así fué que cuando se terminó la casita nos mudamos desde donde hoy es la capilla (antiguo casco de la estancia "La Melchora") a la que hoy es la casa de los guardaparques, mi padre, mi madre, mi hermano Alberto y yo. A la escuela iba a caballo y la única conexión con el mundo era a través de una radio a bateria que teníamos.
El predio originalmente, se llamó Giormar porque el dueño de la empresa se llamaba Giordano Bruno Padovani, y la señora,hija del fundador de Volcán, se llamaba Margarita.Luego de fallecidos los propietarios, sus herederos lo vendieron y uno de los últimos compradores fué el Club River Plate, que lo habían adquirido para hacer allí un centro polideportivo, hasta que finalmente lo compra el municipio de Moreno,creando así la Reserva Natural Los Robles con un sector recreativo.
Vivimos allí hasta el año 1953 y en todo ese tiempo no tuvimos información sobre ningún tipo de fenómenos extraños en la zona, ni siquiera las llamadas "luces malas".Tengo que señalar además, que dichos comentarios empezaron a trascender después de la ejecución de las obras de la represa, que en esa época no existía.
La zona era conocida como "la orqueta" por la confluencia de los arroyos La Choza y el Durazno, que daban origen al llamado Río de las Conchas, el cual ocasionaba con sus desbordes, grandes inundaciones en la zona de Moreno y Paso del Rey.


No es nuestra intención con estos relatos ,que tan gentilmente nos ofreció el señor Nito Tulisi, unos de los primeros habitantes de esta zona,aburrir al lector sino muy por el contrario, situarlo geográfica e históricamente.
Ya sabemos, en forma contemporánea de acuerdo a lo investigado con nuestros amigos de Codigo Ovni,la diversidad de casos y fenómenos extraños.Con el investigador Cristian Soldano, estamos siguiendo una línea investigativa desde los años 1970 a 1987 que próximamente publicaremos y nos queda una brecha del año 1954 a 1970 que trataremos de dilucidar.
Daniel Szauter.

martes, 9 de junio de 2009

Fenómenos extraños con explicación cientifica...

Rayo globular


El rayo globular, también conocido como centella, rayo en bola (ball lightning, en inglés) o esfera luminosa, es un fenómeno natural relacionado con las tormentas eléctricas. Toma la forma de un brillante objeto flotante que, a diferencia de la breve descarga del rayo común, es persistente. Puede moverse lenta o rápidamente, o permanecer casi estacionario. Puede hacer sonidos sibilantes, crepitantes o no hacer ruido en absoluto. Uno de los primeros intentos de explicar el rayo globular fue registrado por Nikola Tesla en 1904.

Las descargas de rayos globulares son extremadamente raras y los detalles de los testigos pueden variar ampliamente. Muchas de las propiedades observadas en los informes de rayos globulares son incompatibles entre sí, y es muy posible que varios fenómenos diferentes se estén agrupando incorrectamente bajo un mismo nombre.

Las descargas tienden a flotar o deslizarse en el aire y adoptan una apariencia esferoidal. La forma puede ser esférica, ovoidal, con forma de lágrima o de bastón, sin ninguna dimensión mucho mayor que las otras. La dimensión mayor suele medir entre 0,1 y 0,4 metros. Muchos presentan un color entre rojo y amarillo. En algunas ocasiones la descarga parece ser atraída por un objeto, mientras que en otras se mueve en forma aleatoria. Luego de varios segundos la descarga se va, se dispersa, es absorbida por algo, o en contadas ocasiones, se desvanece con una explosión.

Los rayos globulares normalmente aparecen durante tormentas electricas, y han sido observados en lugares diversos. Durante la Segunda Guerra Mundial los pilotos de bombarderos aliados informaron en muchas ocasiones ser “escoltados” por un rayo globular volando cerca de la punta de sus alas. Debido al desconocimiento del fenómeno durante ese período, los pilotos los llamaron “Foo Fighters”. Otro reporte da cuenta de un rayo globular deslizándose a lo largo del pasillo de un avión de pasajeros.[
Igualmente se ha postulado que los rayos globulares podrían ser el origen de las leyendas que describen bolas luminosas, tales como la leyenda del Anchimallén.
Durante mucho tiempo el fenómeno fue considerado un mito. Aunque la naturaleza exacta del mismo todavía es sujeto de especulación, se acepta que no se trata de una invención ni de un fenómeno puramente psicológico. Se han obtenido más de 3000 informes de testigos oculares y ha sido fotografiado varias veces.[3] Aún no existe una explicación que sea ampliamente aceptada.

Algunas características difíciles de explicar son la longevidad de su existencia y la flotación casi neutral en el aire. Es posible que la energía que alimenta el brillo sea generada por una combinación química liberada lentamente. Se han hecho muchos intentos para crear rayos globulares en laboratorios, y algunos han resultado en fenómenos superficialmente similares, pero no hay demostraciones convincentes de que el fenómeno natural haya sido reproducido.

Una hipótesis popular postula que el rayo globular es un plasma altamente ionizado contenido por campos magnéticos autogenerados. Después de un examen detallado, esta hipótesis no parece sostenible. Si el gas está razonablemente ionizado, y si además está cerca del equilibrio termodinámico, entonces debe estar muy caliente. Como su presión debe estar en equilibrio con la del aire que lo rodea, debería ser mucho más liviano que el aire y por lo tanto elevarse rápidamente. Un campo magnético puede ayudar a resolver el problema de la cohesión del globo de plasma, pero lo hará aún más liviano. Además, un plasma caliente, incluso combinado con un campo magnético, no sobreviviría el tiempo que duran los rayos globulares, debido tanto a la recombinación como a la conducción térmica.

Puede haber, sin embargo, formas especiales de plasma para las cuales los argumentos anteriores no se aplican completamente. En particular, un plasma puede estar compuesto por iones positivos y negativos, en lugar de iones positivos y electrones. En ese caso, la recombinación puede ser bastante lenta, incluso a temperatura ambiente. Una de estas teorías involucra hidrógeno cargado positivamente y una mezcla de nitritos y nitratos cargados negativamente.


Fuego de San Telmo

Fuego de San Telmo en los mástiles de un barco en el mar.El fuego de San Telmo o Santelmo es un meteoro ígneo consistente en una descarga de efecto corona electroluminiscente provocada por la ionización del aire dentro del fuerte campo eléctrico que originan las tormentas eléctricas. Aunque se le llama «fuego», es en realidad un plasma de baja densidad y relativamente baja temperatura provocado por una enorme diferencia de potencial eléctrico atmosférica que sobrepasa el valor de ruptura dieléctrica del aire, en torno a 3 MV/m

Este fenómeno toma su nombre de Erasmo de Formia (San Elmo), patrón de los marineros, quienes habían observado el fenómeno desde la antigüedad y creían que su aparición era de mal agüero.

Físicamente, es un resplandor brillante blanco-azulado, que en algunas circunstancias tiene aspecto de fuego, a menudo en dobles o triples chorros surgiendo de estructuras altas y puntiagudas como mástiles, pináculos y chimeneas.

El fuego de San Telmo se observa con frecuencia en los mástiles de los barcos durante las tormentas eléctricas en el mar, donde en tales circunstancias también era alterada la brújula, para mayor desasosiego de la tripulación. Benjamin Franklin observó correctamente en 1749 que es de naturaleza eléctrica. También se da en los aviones y dirigibles. En estos últimos era muy peligroso ya que muchos de ellos se cargaban con hidrógeno, gas muy inflamable, y podían incendiarse, tal como ocurrió en 1937 con el Dirigible Hindenburg.

Se cuenta que el fuego de San Telmo también puede aparecer en las puntas de los cuernos del ganado durante las tormentas eléctricas y en los objetos afilados en mitad de un tornado, pero no es el mismo fenómeno que el rayo globular, aunque pueden estar relacionados.

En la Grecia Antigua, la aparición de un único fuego de San Telmo se llamaba Helena y cuando eran dos se les llamaban Cástor y Pólux.

fuente:wikipedia

Mitos y leyendas que acompañan nuestras investigaciones

Perros negros


Una respiración profunda, unas pisadas detrás tuya, notas como tu corazón se encoge y una sensación de miedo te invade. Miras nerviosamente buscando aquello que te acecha pero la sensación se acentúa, notas un aliento sobre ti pero allí no hay nadie, unos gruñidos salvajes se acercan y corres buscando un refugio. Las pisadas suenan más cerca, más fuertes, oyes su respiración y el terror inunda tu mente llenándote de un loco frenesí por huir. De repente una figura negra surge de la oscuridad, tiene el lomo erizado, una gran bestia furiosa te esta mirando con sus ojos inyectados en sangre, te gruñe mostrando sus grandes colmillos y su boca rezuma espuma….. Te quedas paralizado por el terror, sabes que no puedes escapar: estás frente a un perro negro.

¿Nos hemos puesto en situación?
Muchos asocian el mito del perro negro a la cultura anglosajona pero eso no es cierto. Se tienen noticias de perros negros a lo largo de la historia en Europa, América, Asia y África y siempre asociados a algún tipo de mal o de demonio. La primera aparición de estas criaturas conocida (y de la que tenemos documentos) data de 1127 en Inglaterra, en la ciudad de Peterborough: "Durante una jornada de caza muchos hombres vieron y oyeron a una gran bestia, era negra, horrible y enorme, todos montaron en sus caballos para perseguirla. Sus ojos eran grandes y tenebrosos." (Recogido por McEwan en 1986).
En cada zona los perros negros tienen un nombre diferente pero podemos distinguirlos perfectamente de otros mitos ya que sus historias se repiten prácticamente iguales en todas las culturas. Algunos de estos nombres que se les atribuye, a parte de perros negros (Black dogs), son Barguests, Padfoots o Hooters.
Muchos de estos perros negros están asociados a un lugar o área en particular. Son vistos frecuentemente en lugares donde han ocurrido violentos crímenes o matanzas. Suelen estar en entornos rurales, cerca de sepulcros, puentes y en zonas cercanas al agua como pozos, ríos, lagos… Y, aunque a veces han sido avistados de día, la noche es su elemento natural.
A veces, tras verlos una vez, tienes la sensación de ser vigilado y escuchas su respiración, oyes voces y gruñidos aunque no los veas, oyes las pisadas de unas patas tras de ti, y suelen terminar atacando a sus objetivos e incluso matándolos. Pueden cambiar de tamaño y de forma, incluso en algunos relatos, pueden adoptar forma humana. A veces se aparecen en sueños y te atacan antes de ver uno, y en esos casos siempre acaba con la muerte del que los ve.
Más adelante os contaré diferentes historias y leyendas relacionadas con los perros negros, pero de momento procurad no encontraros en un camino oscuro en mitad de noche.Publicado por Diabulus en 20:19
Etiquetas: bestiario





La Mujer Vestida de Blanco
Por José Ramón Farias
negro@arnet.com.ar

En los aislados parajes y alejadas poblaciones de la incipiente Provincia del Chaco, durante los últimos cincuenta años del Siglo XX, algunos caminantes afirmaban haber tenido encuentros con la “Mujer de Blanco”. Esta aparición se manifestaba como una joven de hermoso cuerpo, vestida de tul blanco cubriendo su humanidad hasta los pies, que levitaba, y acompañaba a los solitarios que se aventuraban durante las noches en barrios periféricos o caminos de poco tránsito.
Personalmente recogí versiones en lugares con preeminencia de población oriunda de la Provincia de Santiago del Estero. Nadie afirmó ser atacado por el fantasma. En el peor de los casos, ésta, le acariciaba sus rostros con el tul mientras caminaba a su lado, o sentada en el “anca” (parte posterior del lomo) del caballo, sin proferir palabra. El sentimiento de consternación y miedo fue aprovechado por las madres de jóvenes audaces, que les advertían de la aparición, si salían de parranda durante las noches, sobre todo en días laborables. Recuérdese que en esos tiempos, no tan lejanos, por el arraigado machismo de nuestra sociedad, las damas jamás andaban solas luego del oscurecer.
En la zona rural y barrios de Las Breñas, había una especie de miedo colectivo a la aparición. Por ejemplo, en una oportunidad, me tocó vivir una tensa situación de temor, ante la aparente presencia de la “Mujer de Blanco”, que veíamos moverse, un grupo de estudiantes secundarios que regresábamos de un baile en la zona rural, en una encrucijada de caminos. Llegamos a dispararle con un arma de fuego, a la forma que, para nosotros, muy sugestionados, veíamos levitar desplazándose de un lugar a otro. Pasado el impacto inicial, y llevados por la inconciencia de la juventud y el alcohol ingerido, fuimos a su encuentro, descubriendo que era un quebracho blanco seco, descascarado, tumbado entre el ramaje, que brillaba con la luz de la luna, sin que se haya movido jamás.
También escuché a muchos descendientes de europeos en la Provincia de Misiones, hablar de este espanto americano. En las cercanías de los Saltos de Tabaí (cercanos a la ciudad de Jardín América), dicen, una mujer etérea, vestida de blanco suele sentarse sobre el capot de los automóviles, para acompañar a los turistas durante un corto trayecto. Otras veces se la observa flotando por la banquina de la ruta nacional Nº 12, en el tramo entre el balneario y la ciudad.
La actitud siempre es de escapar de su presencia, o de ocultar la cara. Pero algunos, con algo de descreimiento y coraje han descubierto que se trata de pura sugestión. Por ejemplo, me contó un criollo que residía en el Paraje Loro Blanco (en el triángulo formado por Las Breñas, Corzuela y Pampa del Infierno, que cierta vez cuando regresaba de la casa de su novia a caballo, se le sentó la mujer en el anca del caballo, acariciando su cara durante un largo trayecto. Después de rezar profusamente, haber soportado el miedo y transpirado con abundancia quiso tomarla, para descubrir quién era. Descubrió se trataba de su pañuelo (llevado al cuello) que con el viento le rozaba el rostro.
Pareciera que la mujer, en todas las sociedades, ha despertado no sólo admiración en el sexo opuesto, sino que además, se ha utilizado su imagen para infundir miedo. Y no es que haya conexión entre el folclore de algunas regiones europeas, con el vernáculo. Salvo la transmisión operada por los españoles durante el proceso de conquista, el resto del viejo continente, casi no ha intercambiado acervos culturales. Por ejemplo los irlandeses temen al lamento de la banshee, mujer que anuncia con sus gemidos la muerte de un ser querido. El folclore irlandés tiene muchísimos “testimonios” de su existencia. Dicen, tiene cabellera roja y sólo es vista, a veces, por la persona que va ha morir. (Los moribundos y sus familiares, en pocas ocasiones alcanzan a verla cuando gime peinando su cabellera, junto a la casa del condenado) Queda demostrado con esta creencia, que la fabulación es parte del ser humano.


Anchimallén
De Wikipedia, la enciclopedia libre

El Anchimallén, también conocida como Anchimayén, Anchimalén, Auchimalgén, Auchimalguén, Anchimalguén, Anchimalwén, Anchimalhuén o Chimalguén; es una clase de ser mítico presente en la mitología mapuche.
La palabra que describe a este ser es un vocablo que ha suscitado infinidad de discusiones, no solo por su grafía o mejor expresado por su fonética, sino por las vinculaciones con otros elementos mágicos en relación con extraños fenómenos lumínicos y/o con prácticas de brujería, o incluso con el fenómeno ovni.

El Anchimallén es descrito como un ser pequeño que se transforma en una esfera que emite una radiante luminosidad como si se tratara de una centella. Posteriormente los cronistas los asimilaron con los Duendes, describiéndolos también como un ser con la forma de un enano de sexo indeterminado, con la altura y grosor de un niño de pocos meses.

Debido a su característica lumínica, los Mapuches también utilizan esta palabra para referirse a Kuyén, el espíritu Wangulén que representa a la Luna, la esposa de Antu (el Sol).

Igualmente, producto de que el Anchimallén suele presentarse como un ser de pequeño tamaño y luminosos, suelen ser confundidos con otras criaturas de la mitología Mapuche, como los Laftraches o los Cherufes respectivamente; aunque estos presentarían un origen y otras características diferentes.


Leyenda [editar]Las leyendas se refieren a los Anchimallén como unas llamas ligeras y fugitivas con la forma de pequeños niños, las cuales aparecen repentinamente para luego desvanecerse también en cuestión de segundos. Suelen presentarse ante las personas generalmente como "esferas de fuego", las cuales en el día se pueden ver, pero no brillan; característica que solo revelan en la noche. Igualmente se cuenta que en los sectores donde vivirían varios Anchimallén, en las noches algunas veces suelen peleaban entre si; pelea que se observa como dos bolas de fuego que vuelan a pocos metros del suelo y que chocan entre ellas liberando chispas.

Se dice que se les escucharía como el llanto de un bebe recién nacido, y si alguien lo viera de muy cerca; el Anchimallén utilizaría su luz para confundir y desorientar, dejando aturdido momentáneamente a la persona; o dejándola ciega o enferma de la vista. Otra capacidad que tiene es que el Anchimallén tendría la capacidad de cambiar su forma. El Anchimallén se alimentaría con leche, sangre o miel, siendo la misión del Anchimallén la de proteger y obedecer a su dueño haciendo el bien o el mal; según los deseos de quién lo controla.

Así, el Anchimallén actuaría como un ser benéfico, si este fue un ser criado por los mapuches para cuidar sus animales o sus bienes; defendiendo valientemente lo que cuida cuando alguien trata de robar lo que se le encomendó vigilar. Por ello sería un ser dado de generación en generación, para ser utilizado para atraer riquezas y fortunas. Igualmente se menciona que cuando el Anchimallén aparece de color rojo, los Mapuches interpretan ese suceso como la muerte de un gran personaje.

En cambio, si el Anchimallén actuara como un ser maléfico, se dice que estos habrían sido creados por un Calcu, con el fin de utilizarlo para sus fines y convertirlos en su protectores. El calcu los crearía a partir de una niña o un niño que murió de una forma repentina. Después de ser sepultada sería desenterrada y a partir de sus huesos es vuelta a la vida por el calcu, y posteriormente alimentada debajo de una olla llena de sangre humana, escuchándose en el proceso un canto lastimero semejante al de un niño recién nacido.

Por ello se dice que cuando una radiación brillante y fugaz de un anchimallén desconocido aparecería en los campos, montañas, en las ramas de los árboles o en los techos de las rucas, el Mapuche cree que significa que se producirá la muerte para alguien. Esto ya que se cree que el Anchimallén se actuaría como una mensajera dañina que causa la muerte y provocaría enfermedades en las personas, al igual que los wekufes. Se dice que solo las ceremonias de Machitún y una buena Machi pueden hacer escapar del cuerpo a este ser; ya que por el origen puro de éste, a la Machi le cuesta más sacar del cuerpo, y por ello se requiere además la intervención de otras personas de la comunidad que tengan un espíritu fuerte que neutralicen al Anchimallén que ha desequilibrado a la persona.

Debido a las cualidades que posería el Anchimallén, también se cuenta que hay personas pagarían mucho dinero a los Calcus, para poder lograr tener un Anchimallén. Igualmente se dice que hay personas que los roban, al seducirlos con los alimentos que le gustan al Anchimallén; colocando miel, sangre o leche en lugar que se quiere que este ser cuide. Esto ha originado el dicho de que "por goloso pierde la vida el anchimallen"; ya que si sus verdaderos dueños son calcus, al enterarse de la negligencia de su sirviente, los castigarían con la muerte.

Igualmente en la tradición popular criolla, se dice que para ahuyentarlos hay que hacer ruidos metálicos con las espuelas u otros objetos y cabalgar desnudo, para así evitar una futura desgracia.



El aguará-guazú


Kalak y los Tobas

Para las culturas autóctonas la fauna significaba más que fuentes de alimento y abrigo. Los indios tobas nos cuentan esta historia El término Aguará Guazú es un vocablo guaraní. Los tobas lo llaman Kalak, y en su clasificación zoológica lo apartan del mundo de los zorros. Para ellos el Kalak es un ente en sí mismo sin contacto alguno con el guayaga (zorro). Numerosas veces, tomando mate alrededor del fuego con mis amigos e informantes tobas, he oído de sus labios acerca de la llamada nocturna que hace el kalak a la hembra y de cómo esta responde a la distancia. Como se van llamando y cómo se van acercando. También he escuchado que es "malo"(tabú) matar a a un kalak; que no hay que" mariscar"(cazar) al kalak.

El aguará guazú de los tobas es protegido por una teofanía de gran potencia llamada Kalak Lta (el dueño o padre de los aguará-guazu). A Kalak Lta- denominado también Nonga Lta; vale decir dueño del llano- se lo personifica como un aguará-guazú gigantesco, el cual resulta dueño y rey no solamente de los aguará-guazú, sino también de los montecitos chicos o isletas de nonga (el llano con pastizales) y del chayksal (el palmar). A su vez en un relato, se percibe la dueñez que el aguará-guazú primordial ejerce sobre los perros. En otro mito toba se muestra a Kalak Lta (el dueño de los Aguará-guazú) enfrentado a Sawayk Lta (el dueño de los pumas), debido a que ambas deidades se alimentaban de ñimsy (guazuncho).
Por esta razón, Kalak Lta no dejaba entrar al dueño de los pumas en la limpiada y éste no le permitía al dueño de los aguará-guazú entrar en el monte denso. Un día, se reunieron los dueños de ambas especies. Conversaron y se pusieron de acuerdo en darse el paso y no agredirse entre ellos ni entre sus hijos. Estaban presentes en la reunión todos los aguará-guazú, todos los pumas, los yaguareté (kiyok) y los guazunchos. Y, así llegaron a un acuerdo que perdura hasta nuestros días.



(click para ampliar la imagen)

Otra leyenda presenta al kalak haciendo trato de colaboración y no agresión con el gato tigre. El gato tigre invita a la iguana a participar en una cacería. Un abuso de confianza en el uso de la mercadería por parte de la iguana hace que se trencen en duro combate, resultando muerto el imalá (gato tigre).Kalak ( el aguará-guazú) se hace presente en la escena y maldice a koleksak (la iguana).
Por esta maldición, los perros, que son hijos de kalak, matarán siempre a la iguana. Más la perdurabilidad de la especie quedó asegurada; el reptil, ante la crucial amenaza, habría respondido: "Sí; me matarán a mí, pero siempre quedarán mis hijos".

Así nos habla la hermosa mitología toba, explicando los porqué del mundo animal y de la vida. Así la he recogido yo, palabra por palabra.
Estoy seguro que de ser por los tobas, el aguará-guazú no estaría en peligro de extinción.
La veneración que esta etnia profesa por el cánido es un ejemplo para los blancos, que no han sabido respetar ni al hábitat ni a la fauna, ni a las culturas aborígenes .Esperemos que el ejemplo toba de convivencia ecosistema-cultura sea recogido; que la comprensión hacia las culturas aborígenes lleve a la comprensión del ecosistema.

*fuente: Revista FVSA Nº 11 Lic. Buenaventura Terán


EL LOBISON

Es el Mito mas difundido en todo el mundo a través de los tiempos, el hombre lobo que aquí toma el nombre de lobizón o luisón. Pese a ser un mito conocido en todo el mundo Daniel Granada insiste en que ya era conocido en el Plata mucho antes de la llegada de los españoles. Pero en nuestro concepto, en la región es introducido por los conquistadores españoles y portugueses, donde aparece con nitidez también el origen de su nombre Lobis Home (hombre lobo), que en definitiva demuestra el origen de su acepción morfológica, ya que en esta región no existen lobos. Es muy popular en toda nuestra zona.
Aparentemente este mito no es americano como muchos quieren creer simplemente se adapto a nuestra zona y se difundió ampliamente. Es un rito universal emparentado con el vampirismo. Es muy popular en todo el área, y según la creencia es el 7º hijo varón ininterrumpido, que nace inexorablemente con esa fatalidad de convertirse los viernes de luna nueva en un animal peludo, negro a veces, otras de color grisáceo, semejante a un perro pero del tamaño de un potrillo, que pasuquea al trotar al igual que el aguará (zorro de crin), y que se alimenta de carroñas y osamentas, por lo que recorre el cementerios.

Otras versiones y autores lo dan convirtiéndose el martes y el jueves, como días fastos, pero esto no varía sus formas y actividad.

El lobisón generalmente no ataca al hombre, mas bien huye de la presencia de él, pero si encuentra a una persona desprevenida, trata de pasar entre sus piernas librándose así del sortilegio, trasmitiéndola en su totalidad al boquiabierto. Por supuesto si se siente agredido atacará a quien lo haga para matarlo y luego devorarlo. También se cree que las balas de plata los mata, convirtiéndose en el instante de su muerte en el hombre que es en realidad.
Extracto del libro "Mitos Guaraníes" de Miguel Raúl López Breard



Diccionario de mitos y leyendas
El lobizón

Supersticion de origen europeo, según la cual el septimo hijo varon al llegar a la adolescencia se transforma en lobizón los martes y los viernes por la noche. para poder cumplir con este proceso se revuelca sobre algun elemento desintegrado, como por ejemplo arena, ceniza o la tumba de un cementerio. Al volver el día recupera la forma humana. para convertirse en animal debe cumplir ciertos ritos, como girar tres veces sobre su cuerpo.
Una forma de romper el hechizo es bautizando al niño en siete iglesias distintas. También puede librarse si es bautizado con el nombre de Benito, y si el mayor de los siete hermanos es su padrino.

Se lo representa como una mezcla de perro y cerdo, muy peludo y con grandes orejas, que recobra su fisonomia humana si alguien sin conocerlo lo hiere, o si un hombre lo muerde. Se cree que se alimenta de chicos no bautizados, excrementos y de desperdicios que encuentra en los basurales de las estancias. Se caracteriza por el fulgor de la mirada ("echa fuego por los ojos"). Es inmune a las armas de fuego, y solo se lo puede herir con un arma blanca. En presencia de su propia sangre recobra la forma humana, pero se convierte en enemigo mortal de quien descubrió su secreto y no se detiene hasta matarlo.

El lobizon ataca y puede traspasar el mal. No lo transmite mordiendo, sino pasando entre las piernas de alguien. A partir de allí la victima se convierte en lobizon, y el anterior escapa al maleficio. Si bien tiene forma perruna, los demás perros le ladran constantemente, si bien no atinan a morderle.

Es conocido también como Lobishomen (lobo-hombre, Brasil y Portugal) y representado como una criatura mítica que merodea por los campos en las noches de luna llena, sobre todo si éstas caen en viernes. Asalta por detrás a los viajeros o penetra en las casas en busca de niños. Luego de capturar a sus víctimas les chupa la sangre.

En Argentina la costumbre de que su hermano mayor sea el padrino, se cambió luego por el padrinazgo presidencial. Se sabe a traves de relatos orales, ya que los archivos se quemaron a mediados de siglo, que en 1907 se realizó el primer bautismo con padrinazgo presidencial para revertir el maleficio, en la localidad de Coronel Pringles. Un inmigrante ruso padre de un séptimo hijo varón importó una tradición que cumplían riurosamente los zares.

En 1973 el presidente Perón legalizó a través del decreto 848 una costumbre que ya se había generalizado en la práctica. Según el decreto los padres pueden optar por el padrinazgo "moral" (ya que raramente concurren) del Presidente de la Nación. Asimismo, los integrantes de la División de Padrinazgos de la Casa de Gobierno se encargarán de hacerle llegar una medallita de oro y un diploma conmemorativo. También tendrán una beca para sus estudios primarios y secundarios.
El decreto aclara que "el padrinazgo no crea derechos ni beneficios de naturaleza alguna en favor del ahijado ni de sus parientes".

Actualmente hay en Argentina un promedio de 300 padrinazgos anuales, de los cuales sólo el 30 por ciento corresponde a mujeres


Fuente:
Diccionario de Mitos y Leyendas - Equipo NAyA

lunes, 8 de junio de 2009

Investigación en la reserva "Los Robles" Moreno

Parque Los Robles

LOS SONIDOS DEL SILENCIO

Por el año 1970 algunos visionarios forestaron una zona cercana a Cascallares con la idea de venderla en loteo. Abrieron calles y sembraron fuerte. La naturaleza hizo lo suyo, cerró las calles internas y formó un bosque con características espectaculares


(ALICIA VICCHIO) El Parque Los Robles, se halla a 23 metros sobre el nivel del mar. Pertenece al Distrito de Moreno, al oeste del Gran Buenos Aires, provincia del mismo nombre, de la República Argentina, al sur del continente americano.En este bosque, compuesto por un total de mil hectáreas, ubicado a 11 kilómetros de la vida citadina, puede apreciarse la evolución de la vida. Está a pocos pasos de la confluencia de los arroyos La Choza, El Durazno, La Horqueta y Williams donde, junto a la aguada de la Cañada de Alvarez, nace el Río de la Reconquista. Es el resultado de muchos años de trabajo.
La belleza del lugar, calificado como "paisaje protegido", es consecuencia directa de esfuerzos sostenidos, para mantenerlo como lugar público. En 1998, el Concejo Deliberante vota una ordenanza para la compra de una fracción de 296 hectáreas, destinada a la elaboración de planes de proyección turística del Partido de Moreno, conocida como "Los Robles", con una importante forestación.
Reseña: Administraba la comuna el Intendente Ernesto Lombardi cuando, en marzo de 1989, comenzaba la gestión como Secretario de Planeamiento el arquitecto Alejandro Micieli, quien trabajó sobre el desarrollo del mini-turismo en toda el área del Dique Roggero y Lago San Francisco, aledaña al Parque.

En 1990 quedó conformada la primera guardia de Guardaparques, puesto que la riqueza en especies vegetales y animales debía ser protegido.

Luego, en el gobierno de Julio Asseff, los vecinos de la zona y de municipios cercanos gozaron de las bondades de la naturaleza, acampando en el Parque y conociendo los aspectos ambientales.

Con la llegada del intendente Mariano West, regresó Micieli como Secretario de Planeamiento y continuó con el proyecto inconcluso: hacer que el atractivo del pulmón verde sea una oferta de turismo, con el complemento de actividades deportivas, campamento para estudiantes, avistaje de fauna y flora, safaris fotográficos, cabalgatas, ciclismo y caminatas por senderos de interpretación.

El polo turístico recobró impulso al pavimentarse y forestarse el acceso por la Avenida Argentinidad y Benito Juárez.

El lugar quedó iluminado, reparando los vestuarios, la pileta y la proveeduría en el camping e infraestructura básica para los visitantes.

Qué ves cuando lo ves: Treinta y cinco de esas hectáreas ofrecen varios servicios: parrillas, gastronomía, proveeduría, estacionamiento, camping para casas rodantes, dormis, canchas para deportes tradicionales, pileta de natación y actividades como la escalada.

El acceso a Los Robles es libre y gratuito, la gente llega a pie, en bicicleta, en auto propio, de alquiler o en colectivo, para disfrutar de un sitio con belleza propia. Otras 35 hectáreas están destinadas a la zona de interpretación, para recorrer flora y fauna por senderos con cartelería adecuada.

Allí funciona el Instituto Municipal de Desarrollo Productivo (IMDEL), donde se pone en práctica una política relacionada con los sectores más dinámicos de la economía local, que en este caso tiene varios puestos de trabajo en la floricultura y familias del sector hortícola.

El diagnóstico llevó muchos años, la conclusión determinó cual es la situación de la producción en el Distrito, por qué no existían censos, ni estadísticas nacionales y cuál es el aporte de esos productores al PBI (Producto Bruto Interno).

La fauna que se encuentra en Los Robles es variada. Aves de distintos plumajes; mamíferos, como la nutria, comadrejas, zorrinos, a los que se suman reptiles y anfibios, constituyendo una invitación a descubrir la riqueza que cobija el medio.

Transitar por un bosque, pleno de musgos, líquenes, hongos vistosos, gramíneas y arbustos. Observar renovadas variedades autóctonas de ceibo, tala, sauce criollo y cina-cina, mezcladas con el bello roble de los pantanos, que da nombre al parque y pincela el espacio con sus tonos verdes, ocres o rojos, de acuerdo a la temporada, junto a las acacias, casuarinas, fresnos, eucaliptus, tipas, olmos y cipreses, es ser partícipe de un teatro que ofrece funciones en vivo, durante todos las épocas del año.-


fuente:

Publicado por El Periódico de Moreno digital

Dique Roggero
De Wikipedia, la enciclopedia libre

Dique Roggero

Presa Ingeniero Carlos F. Roggero
Localización
País Argentina
División Provincia de Buenos Aires
Subdivisión Moreno, Marcos Paz y Merlo
Cuenca hidrográfica Cuenca del Plata
Río Reconquista
Coordenadas 34°41′5.02″S 58°51′29.22″O / -34.6847278, -58.8581167
Datos generales
Uso Reguladora del cause del Río Reconquista
Año de finalización 1972
Características de la presa
Altura m
Características del embalse
Superficie 250 ha
La Presa Ingeniero Carlos F. Roggero es una presa reguladora del cauce del Río Reconquista construida en 1972 y que se ubica a 40 km de la ciudad de Buenos Aires, entre La Reja y Mariano Acosta, partidos de Moreno y Merlo, provincia de Buenos Aires, Argentina.

]La presa contiene las aguas del embalse Lago San Francisco que tiene una extensión de 250 ha; de las cuales 100 que pertenecen al partido de Merlo, otras 120 al de Moreno junto con la represa y las 30 restantes a la ciudad de Marcos Paz.

La laguna del dique se forma a través de tres canales que desembocan allí. A partir de las compuertas, nace el río Reconquista de 6 m de ancho y un largo de 45 km, desembocando en el río Luján y este en el río de la Plata.

La represa está formada por un murallón de 1500 m de extensión hecho en su totalidad de tierra consolidada. El espejo de agua Lago San Francisco tiene una cota de 17,5 msnm. En su sector central la cosntrucción es de hormigón armado de 260 m de largo y en su parte superior se realizó una calzada pavimentada de 7,6 m de ancho que también sirve de puente. Tiene un total de 20 vertederos y en la parte inferior se hallan dos compuertas de 1 m por 1 m que permiten el escurrimiento del agua en caso de emergencia.

El sistema de presa de regulación se complementa con dos presas más pequeñas emplazadas sobre los afluentes del Río Reconquitsa: el Arroyo Durazno y el Arroyo La Choza, construidas en 1980 y 1983, respectivamente.


Historia
Presa Roggero en 1970.La construcción de la represa fue motivada por las recurrentes inundaciones de la zona ribereña del Río Reconquista. Los vecinos del pueblo de Paso del Rey se veía especialmente afectados por estar la localidad a sólo 14,53 m sobre el nivel del mar. Atendiendo los reclamos de los vecinos de Paso del Rey, en 1959 el por aquél entonces gobernador de la Provincia de Buenos Aires Oscar Alende encomienda al Director de Hidráulica del Ministerio de Obras Públicas, el ingeniero Carlos Francisco Roggero, el estudio de una solución para solucionar el problema de las crecidas del Reconquista. En 1964 el estudio concluyó que se debía construir una presa reguladora del cause del río. La obra se inició en 1967, costó 1200 millones de pesos moneda nacional y se concluyó en 1972. Se la bautizó con el nombre del ingeniero Roggero quien recientemente había fallecido.
El Parque Municipal Dique Ingeniero Roggero comprende una superficie total de 668 hectáreas y está comprendida por la Reserva Municipal Los Robles y el área del Museo de Sitio F. Muñiz. Si se le sumara la superficie del embalse Lago San Francisco y los humedales aledaños, el área sería de aproximadamente 1000 Ha.
El parque municipal se halla en la localidad de La Reja, Partido de Moreno, fue creada por Ordenanza Municipal Nº 2563/89 y desde entonces es administrada por la Municipalidad de Moreno.
El parque municipal es una de las once áreas protegidas dentro del AMBA de las que se puede mencionar a la Reserva Otamendi y a la Reserva Ecológica Costanera Sur.
Un 40% de la superficie del parque municipal está ocupada por bosques, otro 40% por lagos y lagunas, un 10% por matorrales y el resto por arroyos y pastizales.
El Entorno : La ubicación del sitio brinda potencialidad al funcionamiento de la red de reservas urbanas de la región, ya que se encuentra en la segunda corona del área metropolitana de Buenos Aires, incluida en una de las regiones de mayor concentración de población y actividades del país y del cono sur. Este carácter metropolitano, pone de relieve el objetivo educativo y como muestrario del paisaje original local, contando con más de 60.000 visitantes registrados como promedio anual. En el público del sitio se destacan alumnos y docentes de la comunidad educativa del partido y comunas contiguas; vecinos; naturalistas; fotógrafos; deportistas, entre otros.
En esta reserva se hallan elementos de las regiones biogeográficas pampeana y del espinal, hecho que se refleja a través de las fisonomías de pastizales y bosques xerófilos presentes. Las mediciones de sus recursos naturales, arrojan resultados de valoración ecológica similares e incluso superiores con respecto a otras unidades protegidas de la región metropolitana.
Se hallan en el área 334 especies de plantas, distribuidas en 76 familias botánicas, de las cuales 185 especies son indígenas (55,38 %) y 149 exóticas (44,62 %), siendo a su vez 259 especies espontáneas y 75 cultivadas. Las formaciones vegetales principales son: -Talar: bosque de Celtis tala (tala). -Sabana de cina-cina: Parkinsonia aculeata (cina-cina). -Espinillar: sabana de Acacia caven (espinillo). -Bosques cultivados: alineaciones y macizos de Eucalyptus camaldulensis, Casuarina cuninghaminana, Fraxinus pensilvannyca (fresno americano), Liriodendron tulipyfera (tulipanero), entre otros árboles. -Pastizal original -Formaciones de hidrófitas (juncales: comunidades de Schoenoplectus californicus, Duraznillales: comunidades de Solanum glaucophyllum (duraznillo), entre otros.
La mayor riqueza faunística se halla en las aves con 189 especies; seguida por 26 especies de peces; los mamíferos con 22 especies; 13 organismos de reptiles y finalmente 8 anfibios. Es de destacar la importancia de la fauna presente en el área, en cuanto al valor como reservorio del acervo cultural local. De este modo, se verifica la presencia de varias especies nativas con usos locales numerosos, tales como algunos reptiles y mamíferos, para obtención de carnes, cueros, entre otros. El uso excesivo de algunas especies de la región, las ha ubicado en status de amenazadas. Tal es el caso de Tupinambis teguixin (lagarto overo), categorizada como “comercialmente amenazada” por la Fundación Vida Silvestre Argentina. y Lutrolina crassicaudata (comadreja colorada), categorizadas como de riesgo bajo /amenazada (por la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza, 2000). La presencia de poblaciones de estos organismos en algunas de las reservas del AMBA, ayudan a la conservación y difusión de los valores de las especies de fauna local.


Actividades para el público visitante : Contemplación de un área protegida representativa del paisaje de la región y sus especies de flora y fauna. - Interpretación y educación ambiental: visitas guiadas por los senderos naturales. Charlas a visitantes sobre los elementos del sitio. Visitas educativas al Museo Paleontológico de Sitio F. Muñiz. Charlas de interpretación en el centro de visitantes. Consultas en la biblioteca del centro de visitantes. Clases abiertas en el Vivero de Plantas Indígenas. Clases abiertas en el Arboretum de bioregiones. - Recreación: camping, cabañas, quinchos, mesas y parrillas, piletas, proveeduría, alquiler de bicicletas, juegos de recreación para grupos familiares/ institucionales, observación de aves nativas en el lago-estanque de fauna. - Visitas al Vivero de Producción de plantas ornamentales y hortícolas a cargo del Instituto Municipal de Desarrollo Económico Local .

Dique Cascallares :
Dique Cascallares es un a presa auxiliar de la Presa Roggero, construida 3,5 km al este de la Presa Roggero, aguas abajo del Reconquista. Su función es la de regular el cause del río y marca el límite de la zona en donde el río presenta el menor grado de contaminación de sus aguas.
El nombre Cascallares se debe a una familia que poseía tierras en el lugar. En el año 1847 Antonino Tadeo Cascallares compra a José Julián de Gainza y San Martín un campo de 2446 varas de frente por 9000 varas de fondo sobre el Río Reconquista, en el actual Partido de Marcos Paz y Mariano Acosta. Cascallares, teniente segundo del Regimiento N 3 de Milicias, era un acendado que poseía tierras en el Partido de Lobos y estaba casado con María Juana Berazategui, hermana de José Clemente Berazategui, a quien debe su nombre el homónimo Partido de Berazategui. Ya desde el siglo XVII se habían emplazado distintos molinos harineros a la vera del Reconquista y Cascallares construyó el suyo propio en las cercanías del actual Puente Cascallares. Con el transcurso de los años las tierras fueron subdivididas y pasaron a manos de Patricio Bracken, Agustín Ferrari y Juan Posse, entre otros.

Desde la naciente del río en la Presa Roggero y hasta el Dique Cascallares, las aguas del Reconquista presentan el menor grado de contaminación de todo su cauce. Si bien las aguas están contaminadas la contaminación es mínima y permite la existencia de una limitada variedad de peces. Si bien la pesca es mínima siempre se puede ver a numerosos pescadores que pasan los fines de semanas en la rivera del río.

Balneario Río Alegre: a principios del siglo 20.En la primera mitad del siglo XX el Reconquista era el ámbito de encuentro de los habitantes de la zona para pasar los días de estío en sus aguas en los balnearios Cascallares, Río Alegre y La Porteña. La ribera del río se solía poblar de una gran cantidad de bañistas pero en la actualidad está prohibido bañarse en sus aguas debido a que éstas no son totalmente aptas para bañarse y a que durante la construcción de la presa se han hecho excavaciones en el cauce del río que se han transformado en verdaderas trampas para los bañistas.

Molina Campos y su rancho de palmeras.
Elvirita y Walt Disney.. A poco menos de un kilómetro aguas arribas del Dique Cascallares se encuentra el predio del campo Los Estribos propiedad de Florencio Molina Campos. En el año 1932 el pintor Florencio Molina Campos había tendido una carpa en las orillas del Río Reconquista con la intención de pintar el paisaje, se enamora de la zona y se entera que el campo está en venta. Molina Campos compra el predio y allí pasa la mayor parte del tiempo inspirándose en el paisaje para crear sus obras referidas al gaucho y al mundo rural. El campo lo bautiza como Los Estribos y levanta una cabaña con troncos de palmera. Allí mismo recibe como huesped a Walt Disney de visita en Argentina. El rancho se incendia en 1950 aunque aún subsiste una edificación de dos plantas contruida en ladrillos. El predio ha sido declarado sitio histórico por la Municipalidad de Moreno y el camino de sirga fue nombrado en su honor: Camino Florencio Molina Campos.
Aguas abajo del Dique Cascallares el río describe una serie de meandros y en la rivera oeste se halla un bosque de eucaliptos que habían sido plantados por los dueños de la antigua Estancia La Porteña. En esa zona el río presenta una barrancas pronunciadas en donde se han hallado una gran cantidad de réstos fósiles de la fauna del Período Bonaerense Antiguo (Pleistoceno Superior).
fuente:wikipedia.



LA INVESTIGACIÓN:

El día 4 de Octubre de 2008 nos dirigimos a esta zona, en la cual estamos fijando nuestros objetivos últimamente, dado que un relato nos lleva a otro y así sucesivamente vamos cerrando una gran cantidad de episodios “extraños” contados por testigos calificados de la zona.
Jorge Marrón, Daniel Valverdi y Daniel Szauter, nos encontramos alrededor de las dieciséis horas en la Reserva Los Robles dependiente de la Municipalidad de Moreno, en el gran Buenos Aires, y juntos emprendimos el recorrido hasta el Museo Arqueológico que se encuentra en las cercanías de dicha reserva.

Allí fuimos atendidos por Cacho Ferrer, guarda parques de la zona junto a su ayudante. En el lugar también se encontraba el subteniente Héctor R. Losa, quien hace mas de diez años es encargado de la custodia de las compuertas de la represa Roggero, teniendo su puesto de vigilancia sobre el puente mismo de dicha represa.
Una vez que nos presentamos ante ellos como investigadores de este fenómeno, y les mostramos algunos de nuestros trabajos de investigación de campo, comenzaron a contarnos los diferentes episodios “extraños” que han vivido en la zona. El primero en tomar la palabra fue Ferrer, que comenta un extraño episodio ocurrido no hace muchos meses y que se ha repetido varias veces, sin importar el horario del día.
En la entrada del predio al Museo, se halla un portón de hierro y alambre que permanece cerrado con cadena, esa cadena no se cierra con candado sino simplemente se envuelve en ambas hojas del portón y se ata en si misma. Una tarde, mientras Ferrer junto a su ayudante y el subteniente Losa se encontraban conversando a unos veinte metros de dicho portón, se escucha muy claramente un ruido como si la cadena del portón fuese desatada y desenvuelta del portón, por lo cual al sentir ese sonido típico de la cadena giran para observar quien ingresaba al predio, pero la sorpresa de los tres fue ver el portón cerrado y la cadena puesta como la habían dejado ellos minutos antes. Se consultaron entre ellos si todos habían oído lo mismo, y la respuesta fue afirmativa, descartando que el sonido viniese de otro lado, ya que se encontraban muy cerca de la fuente de donde provenía y no hay otro sitio donde hubiese otra cadena que pudiese ser el origen de lo escuchado. Cabe aclarar que nadie se encontraba en el portón mencionado que bien podría haber efectuado la maniobra de abrirlo. Este episodio a plena luz del día, volvió a ocurrir reiteradamente incluso de noche, con el mismo resultado. La cadena siempre se encontró en su lugar.
Mientras nos sentamos a conversar con el subteniente Losa en el hall de la cabaña donde habitan los guarda parques, este nos comenzó a relatar un sin número de episodios que ocurrieron en la zona e inclusive algunos vividos por el mismo.
Losa nos cuenta que en una oportunidad en la que se encontraba de guardia en la noche, (recordemos que el custodia la represa en una cabaña sobre el mismo dique) estando dentro de la cabaña, siente un zumbido muy particular que antes nunca había sentido. Mientras esto ocurría estaba intentando orientar la antena telescópica del televisor ya que no tenia señal, lo cual le pareció extraño ya que siempre podía hacer esa orientación muy fácilmente para ver televisión correctamente. A los pocos minutos siente una bocina insistente fuera de la cabaña a lo cual sale de la misma y se encuentra con un patrullero policial con dos compañeros que le hablaban excitados si había visto “la luz” que estaba sobre la cabaña, a lo cual Losa les responde negativamente, ya que se encontraba dentro de la misma con las persianas cerradas, acotándoles que hacia unos minutos había sentido un “zumbido” que duro unos diez minutos, pero no había visto ninguna luz. Los compañeros de Losa venían hacia la cabaña, recorrido que hacen habitualmente, y al estar distantes aun de la misma, observan que sobre el espejo de agua que forma la represa y por sobre la altura de la cabaña había una luz muy potente, quizás un poco mas pequeña que el tamaño de la cabaña, por lo cual apuraron su marcha para ver de que se trataba, pero en un recodo del camino dejaron de verla y no pudieron volver a observarla. Debemos unir los relatos de Losa y sus compañeros y obtenemos la observación de “la luz” por parte de los integrantes del móvil policial, el “zumbido” que escucho Losa desde el interior de la cabaña, y el hecho de la interferencia que se produjo en la señal del televisor, que a posteriori funciono correctamente. Al consultarle a Losa si había habido caída de tensión eléctrica en la cabaña, respondió que en la misma no hay energía eléctrica y que el televisor y la iluminación son a batería de 12 Volts.
Otro de los episodios que nos cuenta el subteniente, data de unos años atrás cuando unos pescadores volvían de una jornada nocturna de pesca fallida a las cuatro o cinco de la mañana. Trascurría una noche clara y despejada. Eran cinco personas que se movilizaban en bicicleta, y cuando ingresan al puente de la represa para cruzarlo, se encuentran con una formación neblinosa delante de su camino. Siguen andando y ya frente a la “niebla” se enciende dentro de la misma “como una luz” tenue, ante lo cual detienen su marcha ante lo extraño de lo que ocurría. En ese momento quien venia detrás del grupo decide desandar sus pasos, por lo cual gira retornando, pero de la “luz” se extienden dos “luces mas pequeñas pero muy fuertes” encima y por los costados de la luz inicial, ante lo cual quien estaba mas cerca de eso le pide a quien se retiraba que se detenga. Al detenerse, la luz comenzó a elevarse desapareciendo en pocos segundos como así también la niebla. Esta situación le fue relatada a Losa por uno de sus protagonistas, quien le dijo que nunca más volverían a pescar allí de noche.
Extraño ser
Un grupo de pescadores se dirigieron a un sitio no muy accesible del Lago que forma la represa para realizar pesca nocturna. Ellos iban equipados para pasar la noche llevando una batería y un reflector para iluminarse. Mientras se encontraban en los preparativos de los elementos de pesca sienten por detrás de ellos un ruido en unos arbustos, ante lo cual giran para observar de que se trataba. Cuando pueden fijar la vista hacia el sitio de donde provenía el ruido pueden ver la silueta de un “hombre” pero muy peludo, como de dos metros de alto y cabeza muy grande que tenia los ojos como iluminados. Sin que cunda el pánico uno de ellos le sugiere a quien tenia a mano la batería y el reflector que lo conectase para poder ver bien que era “eso”, pero el nerviosismo del hombre no le permitía acertar con la conexión de los bornes de la batería y al momento de encenderlo el “extraño” se había ido. Pero no se quedaron a esperar que volviera y tomaron sus cosas y se retiraron del lugar rápidamente.
En principio podemos relacionar parte de estos relatos con el caso del Extraño Ser de Colonia Elia, en Entre Ríos, por la similitud del ser descripto y las actitudes de “travesuras” como el ruido de las cadenas, etc.
Conocemos un nuevo testigo.
Se trata de Adrián López, profesor de equitación quien posee sus instalaciones en las cercanías de la represa Roggero y tiene un magnifico panorama del toda la zona.
">Cuando la conversación siguió su curso y nos fuimos “conociendo”, López hizo mención a un episodio que se reitera habitualmente y del cual no encuentra explicación. Un cencerro o campana que tiene en el portón de entrada a su casa en el predio, suena en las noches sin ningún motivo aparente. Cuando ello ocurre el sale a observar y no hay nadie, tampoco hay viento que haga mecer el cencerro y produzca el sonido. Esto se repite periódicamente, siendo para el, algo “normal” y ya no le llama la atención como al principio.
Pero esto no es todo. El profesor López sufre de claustrofobia por lo cual debe mantener sus ventanas abiertas de noche y de día. Las mismas ni siquiera tienen rejas. En reiteradas ocasiones su casa completa “se ilumina dentro como si fuera con una luz de las de alumbrado publico” (de mercurio) y parte del parque también se ilumina con la misma intensidad.
La luz parece que ingresara por las ventanas pero deja todo absolutamente iluminado. Durante estos episodios que duran unos pocos minutos, no se escucha ningún sonido, ni motor, ni zumbido, ni nada. Silencio absoluto.
El hecho de mantener siempre sus ventanas abiertas, favorece que López pueda observar esto con mayor claridad.
Mientras recorríamos la zona, el profesor López nos invito a concurrir a su casa a realizar una vigilia nocturna, ya que, según él, son muchas las posibilidades de que podamos “observar algo”…..
Agradecemos muy profundamente a los Guarda parques y Personal Policial, dedicados a la custodia de las mas de mil hectareas que componen la Reserva Los Robles, por su atencion para con este equipo y por su abnegada labor en el predio de la misma y zonas adyacentes; y tambien un especial agradecimiento al profesor Adrian Lopez y su personal.


Daniel Valverdi, Daniel Szauter, Jorge Marron....Codigo Ovni.
Octubre 2008


Realizamos un Alerta Ovni el 1 de Noviembre 2008.
Como es habitual, periódicamente producimos una salida de observación en lugares en los que la contaminación de luz no nos afecte a nuestra tarea de vigilancia del cielo.
En esta ocasión decidimos concurrir al sitio el cual nos ha tenido movilizados últimamente, la zona de La represa Roggero y la Reserva Los Robles, en la localidad de Moreno Provincia de Buenos Aires, donde ademas teniamos trabajo a realizar en huellas halladas en la zona.
Para compartir la jornada invitamos a a compañarnos a el Grupo GABIE, Ariel Coppola y Pablo Lasa, tambien estuvieron con nosotros Ruben Rombola, Marcelo, Lucas, Sebastian y Nicolas Escobar, Cristian Soldano (Orbital Vision) y Demian Heras (Solida Evidencia).
Asimismo estaban invitados a participar del Alerta Nocturno, desde sus localidades varios amigos e investigadores de varias provincias argentinas.

COMIENZAN LAS TAREAS:
Llegamos aproximadamente a las 16 hs., la tarde estaba muy calurosa y a pleno sol al realizar tareas de relevamiento de huellas halladas (tres) en un campo cercano, huellas que según nos indicaron testigos son de muy pocos dias, aunque nos parecieron (por experiencias anteriores) que databan de mas tiempo.



Daniel Szauter tomando muestras de tierra.
Se tomaron muestras de tierra del ancho de banda, del interior y de el exterior de la misma para posterior analisis, y un croquis identificando la posición de las mismas.
Se realizo un “barrido” sobre la superficie de las mismas con un poderoso iman a fin de obtener si las hubiese, material ferroso, tarea con resultado positivo y que tambien seran enviados a analizar

Jorge Marron tomando muestras con iman

Una de las particulas metalicas halladas con iman.

Luego todos los integrantes de estas tareas nos reunimos a fin de organizar las tareas durante la vigilia nocturna, y relevando por escrito el equipo con que contabamos para esa tarea, y dividimos el equipo en tres grupos de tareas para la noche.
Uno se dedicaria a permanecer sobre el Dique propiamente pudiendo tener desde alli un panorama amplio de toda la zona dada la elevación en la que se encuentra.
Otro permaneceria en la zona de Monte de la Reserva, lugar donde hemos tomado testimonios de la aparicion de “seres” extraños.(Ver referencia 2 foto arriba derecha)
Y el tercer grupo permaneceria en la zona de Camping y escuela de equitación donde se han encontrado huellas y tenemos relatos acercamiento de luces muy cercanas a la edificación.


DETALLE DE EQUIPO UTILIZADO:

Pablo Lasa: Camara Fotografica digital 5.1 Mp; Filmadora VHS, Brujula, Linterna de cabeza; MP4.

Ariel Copola: Telescopio reflector 150m de abertura distancia focal 900m, filmadora digital Sony DVD150

Sebastian: Camara digital fotografica 6 mp, binoculares 12x32

Marcelo: Camara digital 6 Mp, Binoculares 12x32 Canon 12x25, Brujula.

Daniel Valverdi; Camara Filmadora Sony Digital H62, Camara digital fotografica Olympus 6 Mp, Mp3, Binoculares 10x50, receptor de ultra/baja frecuancia, linternas.

Ruben Rombola: Handys (2) Camara Sony 4.1 Mp, Largavistas 30x60, Tester de campo electromagnetico, linternas.

Daniel Szauter: Binoculares KemAARV, Camara fotografica digital Sony, Filmadora VHS JVC, linternas.
Aun con luz de dia, mientras un grupo se dedico a buscar un testigo señalado como poseedor de un cuero de un extraño animal, (tarea por ahora con resultado negativo) otro grupo recorrio otro sitio indicado por el profesor Lopez y testigos , donde tambien habia huellas, que fueron encontradas (en numero de tres) y relevadas, mientras nos halabamos en esta tarea, se acerco un poblador de la cercania quien nos relato que “aparecen” esas marcas de la noche a la mañana, ya que el las ve porque circula con su bicicleta a menudo por esa zona.
Tambien nos relato de luces que se acercan al suelo sin tocarlo y rapidamente se van, y que el piensa que “eso” es lo que produce las marcas. Se tomo muestra de una de ellas en particular, en la que se hallo una mata de yuyos duros que parecia mantenerse perfectamente a pesar de encontrarse en el ancho de banda de la huella (se retiro la mata completa con raiz y tierra para analisis y estudio).
Tambien se hizo una recorrida general de todo el sitio a fin que los participantes que no conocian el lugar tomaran idea desde todos los puntos de vista de las dimensiones y referencias con las que contariamos en la oscuridad.


LLEGO LA NOCHE:
Ya reunidos en el punto acordado, todos los integrantes nos dispusimos a tomar una cena para luego de ello emprender el camino a los puestos acordados durante la tarde.
Asi lo hicimos, mientras recibiamos mensajes de texto en nuestros celulares de amigos e investigadores indicando que ya estaban atentos al Alerta convocado.
Consultamos a Carlos Iurchuk sobre el horario de paso de la ISS (Estacion Espacial Internacional) y gracias a su precisa informacion desde La Plata, pudimos observarla puntualmente con total claridad, pasar por el cielo de Moreno, Buenos Aires. (Gracias Carlos!!!)
Luego, cada grupo se dirigio a su sitio; fuimos tomando contacto mediante handys para dar aviso de haber tomado la posición, una vez ubicados se solicito un silencio de radio, salvo novedad, para poder tomar concentración en la observación plena.


Primer grupo:
El grupo que decidio ingresar en el cerrado monte de la reserva, estuvo compuesto por Jorge Marron, Daniel Szauter, Lucas y Jose. Ellos con luces de linterna y camara fotografica digital, handie, ingresaron al monte y alli el clima era totalmente diferente.
Fuera el viento era muy frio, a tal punto que todos debimos abrigarnos con camperas y todo lo que teniamos al alcance de nuestras manos. Dentro del monte la temperatura era elevadisima, recordemos que durante la tarde hizo muchisimo calor y evidentemente se mantuvo el calor y la humedad en el interior del monte casi impenetrable al viento que corria afuera.
Con un recorrido de mas de dos kilómetros, por un pequeño sendero, este grupo camino lentamente y atentos a cualquier sonido o movimiento. Promediando la recorrida, Jorge y Lucas observaron por un instante y a unos veinte metros, el veloz movimiento de un a luz rojiza-anaranjada,que no pudieron determinar su procedencia.
Segundo grupo:
El grupo sobre la represa compuesto por Pablo Lasa, Ariel Copola, Ruben Rombola, Cristian Soldano, Demian Hera y Marcelo, tenia ademas la intencion de realizar una exploracion astronomica del cielo, pero el intenso viento frustro dicha intencion, ya que el montaje del telescopio se hacia imposible. Desde ese punto se observaron extraños flashes en el horizonte, desde abajo hacia arriba en principio, pero luego se avisoro un frente de tormenta lejano que producia luminiscencia de rayos, pero muy diferentes a los que se veian al principio del trabajo de observación., actividad que se logro filmar y fotografiar. Se intento realizar una inteaccion luminica con un potente reflector e incluso las luces de uno de los vehiculos, sin resultado positivo.
Esperamos los resultados de las filmaciones de Cristian Soldano y Demian Heras para saber si en ellas se logro alguna imagen que no observamos en el momento.

Tercer grupo:
El tercer grupo integrado por Daniel Valverdi, Sebastián Escobar y Nicolas Escobar, permanecieron el el sitio de la escuela de equitación, y camping haciendo observación en el sitio donde aparecieron las ultimas huellas, y donde los testigos nos reportaron la iluminación total del predio incluida la propia vivienda en horas de la noche.
La calma de la noche solo fue interrumpida por unos minutos. Los caballos que permanecen en un corral, comenzaron a inquietarse y relinchar. Simultáneamente los teros tambien se inquietaron, ante este estado de alerta se decidio moverse del sitio donde estaban apostados los tres integrantes, hacia la zona donde los teros gritaban.
Acercandose al sitio e iluminando con linternas potentes todo el ambito, nada anormal pudo observarse . En unos pocos minutos todo volvio a la normalidad. El silencio volvio a inundar todo el predio, solo el sonido del viento reinaba en la despejada noche.
Algunos movimientos luminicos nos llamaron la atención por unos instantes, pero gracias a los binoculares pudimos darnos cuenta que eran aviones girando hacia el aeropuerto de Ezeiza. El cielo solo fue surcado en varias oportunidades por varias estrellas fugaces.


A las cinco de la mañana del domingo 2 de noviembre, decidimos dar por terminada la experiencia para retirarnos.
Todo el material logrado en la jornada completa desde el sabado a las dieciséis horas hasta las cinco de la mañana del domingo, es rigurosamente observado y analizado, y aquí lo vamos compartiendo con Uds. Seguiremos agregando imágenes, muy interesantes y a tener en cuenta. ( en estudio)

Nota: Hemos pasado una jornada de investigación y observación magnifica. La experiencia vivida por todo el grupo fue muy buena. Destaco la labor de todos y cada uno de los integrantes. El grado de interes de los nuevos investigadores por aprender y vivir una experiencia de campo, la disciplina y organización lograda son elogiables en un trabajo serio y a conciencia. Todos hemos aprendido algo esta jornada, y en el mejor de los casos se ha estrechado el grado de compañerismo y amistad entre nosotros. Gracias a todos.
Daniel Valverdi, Jorge Marron, Daniel Szauter.
Codigo Ovni

Noviembre 2008

El dia 14 de diciembre del 2008 nos acercamos a la zona de Los Robles para hacer una practica fotografica en determinados lugares que consideramos recurrentes para este fenomeno.

El resultado fue positivo ya que tenemos algunas fotografias con elementos extraños que aqui iremos publicando. En principio Daniel Szauter con su HTC efectuo varias tomas en "rafaga" de 5 exposiciones cada 3 segundos. Aqui exponemos una de las secuencias y seguiremos añadiendo mas en estos dias.